Descrição
Serie: Escatologia Descomplicada O capítulo 9 do Livro de Daniel é uma combinação de uma oração fervorosa de Daniel e uma revelação profética significativa sobre o futuro de Israel. Aqui está uma explicação detalhada desse capítulo: O capítulo começa no primeiro ano de Dario, filho de Assuero, da linhagem dos medos, que foi constituído rei sobre o reino dos caldeus. Daniel, ao estudar os escritos do profeta Jeremias, entende que o cativeiro de Jerusalém deveria durar setenta anos. A Oração de Daniel (Daniel 9:3-19): Daniel volta seu rosto a Deus, buscando-o com oração e súplicas, em jejum, pano de saco e cinza. Ele faz uma confissão de pecados em nome do seu povo, reconhecendo a grande transgressão de Israel contra Deus. Daniel enfatiza a justiça de Deus e a rebeldia de Israel, reconhecendo que as desgraças sofridas são justas e resultado dos pecados do povo. Ele clama pela misericórdia de Deus, pedindo que Ele volte Sua ira e fúria de Jerusalém, Sua cidade santa. Daniel apela ao caráter de Deus, Sua justiça e misericórdia, pedindo que Deus ouça, perdoe e aja em favor de Seu povo e de Seu santuário desolado. A Visão das Setenta Semanas (Daniel 9:20-27) A Visita do Anjo Gabriel (Daniel 9:20-23): Enquanto Daniel ainda estava orando, Gabriel, o mesmo anjo que ele tinha visto na visão anterior, voa rapidamente e toca Daniel na hora do sacrifício da tarde. Gabriel vem para dar entendimento a Daniel e diz que no início de suas súplicas, uma ordem foi emitida, e ele veio para declarar isso porque Daniel é muito amado. Gabriel pede a Daniel que preste atenção na mensagem e compreenda a visão. A Profecia das Setenta Semanas (Daniel 9:24-27): Versículo 24: "Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade, para cessar a transgressão, para dar fim aos pecados, para expiar a iniquidade, para trazer a justiça eterna, para selar a visão e a profecia e para ungir o Santo dos Santos." As "setenta semanas" são interpretadas como 490 anos (70 semanas de anos, com cada semana representando sete anos). Estes anos são designados para alcançar seis objetivos importantes, incluindo acabar com o pecado e trazer justiça eterna. Versículos 25-26: "Saiba e entenda: desde a emissão do decreto para restaurar e reconstruir Jerusalém até o Ungido, o Príncipe, haverá sete semanas e sessenta e duas semanas. As ruas e a muralha serão reconstruídas, mas em tempos de angústia. Depois das sessenta e duas semanas, o Ungido será morto e não terá nada." Sete semanas (49 anos) e sessenta e duas semanas (434 anos) se somam a 483 anos, que vão desde o decreto para restaurar Jerusalém até a vinda do Messias. O Messias será morto, o que muitos interpretam como uma referência à crucificação de Jesus Cristo. Versículo 27: "Ele firmará um pacto com muitos por uma semana, mas no meio da semana ele dará fim ao sacrifício e à oferta. Sobre a asa das abominações virá o assolador, até que a destruição decretada seja derramada sobre ele." A última semana (sete anos) é muitas vezes interpretada como um período de tribulação no fim dos tempos. No meio desses sete anos (três anos e meio), haverá uma cessação dos sacrifícios, e será colocado algo abominável que causa desolação. Significado Teológico A oração de Daniel e a subsequente revelação profética enfatizam a soberania de Deus, Seu controle sobre a história e Sua resposta às orações sinceras e arrependidas de Seu povo. A visão das setenta semanas é uma profecia chave que aponta para a vinda do Messias e os eventos finais da história, sendo fundamental para a escatologia judaico-cristã. Conclusão O capítulo 9 de Daniel combina uma oração de confissão e súplica com uma das profecias mais detalhadas e importantes da Bíblia. A oração de Daniel serve como um modelo de intercessão fervorosa e arrependimento, enquanto a visão das setenta semanas fornece uma estrutura profética para o entendimento dos planos de Deus para Israel e o mundo. #daniel #escatologia #fimdosdias #fimdostempos #apocalipse