NOVO EP 28 de dez · 49:28
Um comentário geral sobre o curso e alguns desenvolvimentos da elegia, do iambo e da mélica nas Eras Clássica e Helenística.
Imagem: Papiro Oxirrinco XI 1362, preservando um fragmento das Origens de Calímaco de Cirene, séc. II d.C. B.P. Grenfell & A.S. Hunt, The Oxyrhycnhus Papyri: Part XI. (London: The Egypt Exploration Society, 1915), plate IV. Wikimedia Commons. Domínio Público.
Todos os episódios mais recentes ↓ #1 Epílogo #1 · 28 de dez · 49:28 28 de dez 49:28 #2 Píndaro de Tebas: odes triunfais #2 · 01 de dez · 1:25:13 01 de dez 1:25:13 #3 Baquílides de Ceos: ditirambo e narrativa #3 · 24 de nov · 1:18:14 24 de nov 1:18:14 #4 Simônides de Ceos: a poética do pan-helenismo #4 · 17 de nov · 1:18:01 17 de nov 1:18:01 #5 Íbico de Régio: desejo e arte poética #5 · 09 de nov · 1:35:03 09 de nov 1:35:03 #6 Estesícoro de Hímera: entre a lírica e a épica #6 · 03 de nov · 1:29:02 03 de nov 1:29:02 #7 Álcman de Esparta: poética e performance nos cantos virginais #7 · 26 de out · 1:11:22 26 de out 1:11:22 #8 Corina de Tânagra: mitos e cantos locais na Beócia #8 · 19 de out · 1:24:16 19 de out 1:24:16 #9 Anacreonte de Teos: os jogos da poesia e do desejo. #9 · 13 de out · 1:41:08 13 de out 1:41:08 #10 Alceu de Mitilene: simpósio, política e guerra civil #10 · 06 de out · 1:19:47 06 de out 1:19:47
#11 Safo de Lesbos: a tradição poética e as mulheres na Grécia Arcaica #11 · 28 de set · 1:27:52 28 de set 1:27:52 #12 Hipônax de Éfeso: narrativas burlescas #12 · 22 de set · 1:35:42 22 de set 1:35:42 #13 Semônides de Amorgos: paródia, misoginia e identidade masculina #13 · 14 de set · 1:16:55 14 de set 1:16:55 #14 Arquíloco de Paros: entre a elegia e o iambo #14 · 07 de set · 1:14:55 07 de set 1:14:55 #15 Tirteu de Esparta: elegia e guerra #15 · 31 de ago · 1:13:54 31 de ago 1:13:54 #16 Teógnis de Mégara: o mundo da elegia arcaica #16 · 25 de ago · 1:16:11 25 de ago 1:16:11 #17 Para entender a poesia antiga #17 · 17 de ago · 1:25:23 17 de ago 1:25:23 