
ANA BaK´HAILA (Em hebraico, Ana Becoach) Ana BaK´haila, Odair Ya, Bara Mitak´há. (Eu peço a força espiritual, o poder de sua clareza para talhar nossa história) Kabalta Drasha,Yahuda Hatarawa, Raba (Recebe o nosso canto, reconhece e purifica aquilo que é grandioso) Babkush Gibia, Haganá Yehadá, K´huyadá (Favorece seu povo guardião do tesouro, preserve a nossa alma unificada) Burit Zakia, Kinuta Alaha K´huba (Abençoa nossa pureza e julga com a força doadora dos deuses) Kadesha Nia, Kalila Dawelita BaUalita (Consagra e preserva-nos, liderando a prosperidade de sua tribo) Yache Rabá, Ama Zakar, IlêKadesha (Somos seu unido e grandioso povo e lembramos de sua consagração) Zir Kabalta, Shama Akatenu, Ak´hton Lot (Grande clarão, recebe e escuta nosso grito de guerra você que é oculto pelo véu) A oração Ana BaK´haila, na verdade é uma cantilação. Originalmente dedicada a Yihawehá. Apesar de ter sido revelada por Nehuniá BarHakaná a aproximadamente 2 mil anos, remete a tempos mais antigos, muito provavelmente ainda nos tempos do G´nat Dania o canto Ana BaK´haila já era entoado pela manhã pelos naví´e. Uma das formas mais comuns de se utilizar a força desta cantilação é pronunciar cada um dos sete versos a cada dia da semana. O primeiro verso está ligado ao domingo, o segundo a segunda-feira e assim por diante. Por sua vez cada um dos versos estará ligado a ativação de uma das sete forças planetárias presentes em cada dia da semana. O domingo é regido pelo sol, a segunda pela lua, a terça por marte, a quarta por mercúrio, a quinta por júpiter, a sexta por vênus e o Ashuat por saturno. Além disso cada verso contém filamentos de energia ligados ao despertar de dons específicos, podendo ser usado em práticas mágicas. O PRIMEIRO VERSO: Esse verso nos dá energia espiritual para enfrentar desafios e obstáculos. É usado para enfrentar batalhas e nos colocar disposto a enfrentar um inimigo. Sua força também ajuda a remover aspectos aglutinados de nossa história pessoal e os vícios de comportamento. O SEGUNDO VERSO: Ajuda a eliminar sentimentos auto-destrutivos e nos dá energia de purificação. É um verso que contém uma enorme força de limpeza energética. Deixando que fique apenas aquilo que é essencial em nosso coração. O TERCEIRO VERSO: Ajuda a manter a unidade tribal. Elimina conflitos internos e a ação destrutiva de dandumia (fofoca). Desperta o nível de alma conhecido pelo nome de Yehadá (junto) fortalecendo a nossa conexão com a ancestralidade e criando um escudo sobre a tribo. O QUARTO VERSO: Ajuda na compreensão e na tolerância em momentos de reatividade. É um canto de evocação de justiça. E um canto de protege as relações familiares e os relacionamentos afetivos. Evoca uma energia de amor. É também um poderoso canto para proteção das crianças da tribo. O QUINTO VERSO: Esse verso evoca a preservação dos bens materiais, o sustento e a prosperidade. Usado em caso de dificuldade de sustento abre a possibilidade de boas ideias em relação ao sustento financeiro. O SEXTO VERSO: Afasta energia de caos e vazio sobre a tribo. Reforça a energia de nossa nidriá (pacto espiritual) e cria um escudo de proteção sobre a tribo. Evita situações de agressão e violência. O SÉTIMO VERSO: Evoca a sabedoria e a lucidez em momentos de dúvida. Convoca a vitalidade e a saúde. É um verso de cura. Permite encontrar aquilo que está oculto e reconhecer fatos que estejam encobertos por mentiras. K´haila! (Força Espiritual) ----------------------------------- Shama YashaEl, Yihawehá K´hemK´ha, Yihawehá K´hemK´hadá (Ouve Guerreiro de El, o destino que é nosso, é o destino que é meu) A tradução para o aramaico é de Mario Meir.