Aguas que curam

Notas do episódio

Em Ezequiel 47 “Quando aquele varão saiu para o nascente, em cuja mão havia a linha, ele mediu mil pela braça; em seguida me fez passar pelas águas, águas de tornozelos; mediu mil logo depois, e me passar pelas águas, águas de joelhos; e mediu mil, e me passar pelas águas, águas de lombos; mediu de novo mil o rio que eu não pude atravessar, porque as águas eram altas, águas de natação, um rio que não era atravessado. .. E eis que sobre a margem havia muita árvore, de uma parte e de outra;... e toda alma vivente que rasteja viverá, e de qualquer parte que viesse o rio, pelo que há muito peixe” (Ez. 47:3-5, 7, 9). Significado (AE. 629 [8] ) Por essas palavras se descreve que maneira a inteligência, que os que são da igreja têm, aumenta pela recepção do Divino Vero procedente do Senhor. O Divino Vero procedente do Senhor é significado pelas ‘águas que saem de sob o limiar da porta para o oriente, e que descem do lado direito da casa para o meio-dia do altar’, como é dito no primeiro versículo desse capítulo. Pelo ‘oriente’ é significado o amor ao Senhor, visto que o oriente no céu é onde o Senhor aparece como Sol; o ‘lado direito’ daí é onde o Divino Vero é recebido na maior luz, e esse lado é chamado meio-dia, pelo que também se diz ‘para o meio-dia do altar’. De que maneira a inteligência aumenta pela recepção do Divino Vero procedente do Senhor descreve-se pelas ‘águas’ que ele passou, as quais chegavam primeiro aos ‘tornozelos’, depois aos ‘joelhos, em seguida aos ‘lombos’ e, finalmente, eram ‘tão altas que não podiam ser atravessadas’. Pelas ‘águas até os tornozelos’ é significada a inteligência tal como é a do homem sensual e natural; pelas ‘águas até os joelhos’ é significada a inteligência tal como é a do homem espiritual natural, pois os ‘joelhos’ significam o espiritual natural; pelas ‘águas até os lombos’ é significada a inteligência tal como é a do homem espiritual, pois os ‘lombos’ significam o casamento do vero e do bem, que é espiritual; pelas ‘águas que não podiam ser atravessadas’ é significada a inteligência celeste, que se chama sabedoria, tal como é a do homem celeste, ou o anjo do terceiro céu. Visto que esta é inefável, foi dito que era ‘um rio que não podia ser atravessado’, e tais águas são também chamadas de ‘águas de natação’, pelo fato de estar longe, acima do homem natural. O ‘rio’ que é formado por essas águas significa a inteligência e a sabedoria. As cognições do vero e do bem, como também as percepções, são significadas por ‘na margem do rio haver muita árvore, de uma e de outra parte’ (pela ‘árvore’ são significadas as cognições e as percepções). A vida decorrente daí para tudo o que há no homem natural, tanto as cognições quanto os conhecimentos, é significada por ‘toda alma vivente que rasteja viverá’ e também por ‘haverá muito peixe’; a ‘alma vivente’ e o ‘peixe’ significa as coisas que estão no homem natural, que são chamadas cognições provenientes da Palavra e também conhecimentos naturais pelos quais as coisas espirituais são confirmadas, e ‘viver’ significa o influxo do Senhor pelo homem espiritual e a sua inteligência nessas cognições e nesses conhecimentos. (Que as ‘águas’ signifiquem os veros da doutrina oriunda da Palavra, pela qual há inteligência, vê-se acima, n. 71, 483 e 518).