
Há uma velha piada sobre um tolo que absorve religião apenas o suficiente para pensar que deveria tentar colocar sua vida em ordem. Ele vai a um ministro, que lhe diz que a melhor coisa que pode fazer é deixar de lado o uísque, as mulheres e o jogo. O velho parece pensativo por alguns momentos e então diz: "Sabe, não acho que mereço o melhor. Qual é o segundo melhor? ” Alguém poderia pensar que, na esteira da desastrosa destruição de Jerusalém, que o profeta Jeremias previu, o profeta teria enorme credibilidade entre os sobreviventes. A triste realidade é que ele tem credibilidade suficiente para que o consultem, mas não mais (Jr 42). O que eles querem é a aprovação divina para o plano que eles próprios já elaboraram. Eles não querem o melhor de Deus, ou a vontade de Deus, mas a aprovação de Deus para sua vontade. Jeremias busca a Deus cuidadosamente, e dez dias depois (Jr 42:7) a palavra do Senhor vem a ele. A essência da mensagem é esta: permaneça em Judá, e Deus o protegerá; voe para o Egito, e Deus tomará isso como mais um sinal de rebelião, e a ira de Deus irá persegui-lo e destruí-lo lá, assim como recentemente destruiu tantos em Jerusalém e nos arredores. Mesmo enquanto está transmitindo esta mensagem, Jeremias vê que não está indo muito bem e que a hostilidade contra ela - e contra ele - é profunda. O próximo capítulo (Jer. 43) registra o ceticismo zombeteiro e a resolução dos líderes de desconsiderar Jeremias e suas mensagens, rejeitar suas palavras como mentiras descaradas e coletar o resto do povo e viajar para o Egito. É isso que eles fazem, trazendo Jeremias com eles. A maioria dos movimentos que brotam dos solos férteis da cristandade apelam, de uma forma ou de outra, à vontade de Deus. Poucos investigam a vontade de Deus muito profundamente. Deus é para evangelismo; portanto, ele é pela maneira que propomos fazer evangelismo, e invocamos sua vontade para sancionar nossos métodos. Deus é amor; portanto, ele é contra a disciplina da igreja, exceto nos casos mais flagrantes (que nunca surgem, ou, se surgirem, quando o fizerem, eles também estarão cobertos pelo amor de Deus), e invocamos a vontade de Deus para sancionar nossa bondade determinada. Deus deseja que seu povo seja separado e santo; portanto, devemos nos retirar para o isolacionismo amontoado e lançar farpas odiosas contra todos os que discordam de nós, e invocamos a vontade de Deus para autorizar nossa aspereza sem lágrimas e condescendência implacável. Esses buracos miseráveis são terrivelmente fáceis de cair. Tudo o que precisamos é resolução, e nenhum interesse mais real na vontade de Deus do que o que precisamos para sancionar nossas preferências. -- Devocional: The Gospel Coalition. TGC. For the love of God. D.A. CARSON Voz: Pr. Paulo Castelan. SOCIEDADE BÍBLICA TRINITARIANA DO BRASIL. ALMEIDA CORRIGIDA FIEL. SBTB. ACF.