15 JUNHO - Deuteronômio 20, Salmo 107, Isaías 47, Apocalipse 17

Notas do episódio

HISTORICAMENTE, AVIVAMENTO REFERE-SE A um tempo de bênçãos enviadas por Deus além do comum. Os ministros da Palavra faziam seu trabalho, orando, pregando, catequizando, aconselhando, seja em tempos de perseguição, ou em tempos de relativa calma e crescimento constante. Mas se o Senhor Deus visitou seu povo com avivamento, foi imediatamente evidente em um sentido extraordinário da presença de Deus, em arrependimento profundo e uma paixão renovada pela santidade e, finalmente, na conversão sã e indiscutível de muitas pessoas. Pode ser relativamente disciplinado, ou pode ser misturado com o espúrio. Embora “avivamento” ainda tenha esse sentido em alguns círculos, em outros se refere a uma reunião ou série de reuniões onde os pregadores falam sobre santidade pessoal ou dão mensagens evangelísticas. Supõe-se que, se o pregador for dotado, haverá frutos óbvios. Em alguns lugares, ouve-se expressões como “realizar um avivamento” ou “pregar um avivamento”. Ajudaria a clareza de pensamento se, em vez disso, falassem em “realizar uma conferência bíblica” ou “pregar uma série evangelística”. O Salmo 107 lista uma variedade de circunstâncias nas quais as pessoas se encontram em grande perigo ou sob terrível opressão, geralmente por causa de seu próprio pecado. Em cada caso, Deus vem em socorro. Aqueles que vagavam pelo deserto clamaram ao Senhor e foram libertos de sua sede e fome (107:4-9). Outros estavam acorrentados, prisioneiros, “porque se rebelaram contra as palavras de Deus” (107:11), e o Senhor os libertou (107:13–14). Outros ainda ficaram tão corroídos por sua tolice que detestaram a vida. Mas quando eles clamaram ao Senhor, “ele sentiu a sua palavra e os curou” (107:20). Outros se encontraram em perigo mortal nos mares, e aqui também o Senhor respondeu às suas criaturas e as salvou (107:23–32). De fato, esse Deus humilha os altivos e, por causa dos necessitados e aflitos, transforma o deserto em campos férteis (107:33-42). Para que não entendamos mal o ponto do salmista, ele deixa claro para nós de duas maneiras. Primeiro, na maioria das seções, quando ele descreve os que foram salvos, ele prescreve: “Deem graças ao Senhor por seu amor infalível dele e suas maravilhas para os homens” (107: 8, 15, 21, 31). ). Em segundo lugar, a abertura do salmo nos lembra que Deus é bom, e seu amor dura para sempre (107:1), enquanto o encerramento insiste: “Quem é sábio, ouça estas coisas e considere o grande amor do Senhor” ( 107:43). Isso, e somente isso, é a fonte suprema das bênçãos de Deus – não sendo o avivamento menos importante. E o último versículo vai além, e fornece a sanção para estudar avivamentos entre as bênçãos de Deus. D. A. Carson, Por amor de Deus: um companheiro diário para descobrir as riquezas da Palavra de Deus., vol. 1 (Wheaton, IL: Crossway Books, 1998), 192.