23 OUTUBRO - 2° Reis 4, 1° Timóteo 1, Daniel 8, Salmo 116

Notas do episódio

ALGUNS ANOS ATRÁS recebi uma carta de alguém que me disse que ele tinha lido um dos meus livros e ficou chateado que muitas vezes tinha me referido ao Senhor Jesus Cristo como "Jesus". Ele citou várias passagens sobre confessar Jesus como Senhor (por exemplo, Rom. 10: 9), e como tal confissão é a marca de ter o Espírito (1 Cor. 12: 3). Eu escrevi de volta, explicando que quando me refiro ao Senhor Jesus Cristo como Jesus, não há assim negando seu senhorio. Em vez disso, não estou nesse ponto afirmando. Além disso, o livro que ele lera lidou com um dos evangelhos sinópticos. Nos Evangelhos, o Senhor Jesus é mais comumente referido simplesmente como "Jesus". Então, desde que eu estava comentando em um dos evangelhos, tendendo a me referir a Jesus da mesma maneira que a Escritura faz. Ao expor alguma passagem de, digamos, Paulo, eu costumo usar, predominantemente, as formas para abordar ou referir-se a Jesus que o apóstolo usa. Recebi de volta dele um documento multi-página dando a maioria das passagens que se referem a Jesus como Senhor, oferecendo muitas razões para a importância de tal confissão e muito mais do mesmo. Ele não respondeu a um único ponto na minha carta: tê-lo respondido não serviu de nada. Não valeu a pena responder. Do seu ponto de vista, ele estava defendendo o evangelho. Para mim, ele era mais do que um pouco como as pessoas a quem Paulo se refere: "Eles querem ser professores da lei, mas não sabem o que estão falando ou o que afirmam com confiança" (1 Tim. 1: 7 ). Claro, Paulo tem oponentes em mente, e seu perfil não corresponde exatamente ao do meu escritor de carta. No entanto, em todas as gerações, há pessoas circulando e ao redor da igreja que ensinam "doutrinas falsas" (1 Tim. 1: 3) e dedicam-se a questões periféricas. Um sujeito que eu ensinei em uma escola noturna ficou convencido de que tinha a chave para as Escrituras por alguma tipologia elaborada de circuncisão. Outro me escreveu da Austrália, oferecendo uma enorme síntese que é notavelmente boba, e condenando todos os editores porque são tão estreitos e heterodoxos que não vão dar a sua opinião ao que ele merece. Ainda outro escreveu letras volumosas e repetidas insistindo que eu deveria publicar seu manuscrito porque o mundo inteiro precisa lê-lo. O que essas pessoas têm em comum é falsa doutrina, um foco em assuntos periféricos (mesmo que não genealogias, 1 Tim. 1: 4) que distorcem o que é central, e uma arrogância que se divulga na infinita "conversa sem sentido" (1 Tim. 1: 6). O que falta é o objetivo do comando do evangelho, que é amor, e fé sincera promovendo o trabalho de Deus (1 Tim. 1: 4-5). Devocional - D.A CARSON. TGC. Plano de Leitura Robert Murray Mccheyne. M'Cheyne - 1842. Voz: Pr. Paulo Castelan. SOCIEDADE BÍBLICA TRINITARIANA DO BRASIL. ALMEIDA CORRIGIDA FIEL. SBTB. ACF.