
UMA DAS CARACTERÍSTICAS NOTÁVEIS das cartas de Paulo é que muito espaço é dedicado a ensinar as pessoas a viver. De fato, a Bíblia como um todo está interessada em nos ensinar em que acreditar (porque essas coisas são verdadeiras), e não está menos interessada em nos ensinar a conduta fiel. Em nenhum lugar esse equilíbrio é mais evidente do que nas cartas de Paulo. A razão para esta abrangência está na natureza de Deus. O Deus da Bíblia, o Deus que está lá (como Francis Schaeffer nos ensinou a dizer), é Deus de tudo. Ele não é o Deus dos pensamentos apenas, ou de algum reino espiritual ou religioso exclusivamente. Ele é Deus. Como nosso Criador e Governante providencial, seus interesses e escritos se estendem a todos os aspectos de nosso ser, crenças, declarações e conduta. Assim, preservar alguma tensão horrível entre nossos sistemas de crenças e nossa conduta não é apenas um convite à esquizofrenia, é também um insulto a Deus, uma rebelião horrível não menos feia por ser seletiva. Isso significa que nosso ensino e pregação devem incluir não apenas verdades a serem cridas, mas também instruções sobre como viver. Inteiramente exemplar a esse respeito é o exemplo de Paulo em Efésios 4:17-32. Ninguém duvida seriamente que esta epístola contém rica doutrina. Aqui, no entanto, encontramos Paulo insistindo que seus leitores “não vivam mais como os gentios, na futilidade de seus pensamentos” (4:17). Ele liga essa “futilidade” à sua ignorância de Deus, por um lado, e à sua conduta repugnante, por outro. “Você, porém, não conheceu a Cristo dessa maneira” (4:20). Você foi “criado para ser como Deus em verdadeira justiça e santidade” (4:24). Isso significa “despojar-se” do velho eu e ser “feito novo na atitude de suas mentes” e “revestir-se” do novo eu (4:22-24). Tudo isso poderia permanecer um pouco aquém. Paulo não permitirá tal fuga. O resto do capítulo é franco e prático. A conduta que Paulo espera inclui um discurso verdadeiro – “porque somos todos membros de um só corpo” (4:25), e um compromisso prático de não deixar que nenhum dia termine em ira, para que o diabo não seja dado um ponto de apoio (4:26-27). . Ladrões convertidos não devem roubar mais. Eles devem trabalhar, fazendo algo útil, aprendendo a ser generosos com o que ganham (4:28). Nossa conversa não deve apenas eliminar o que é blasfemo, vulgar ou “nocivo”, mas deve aprender a proferir “o que é útil para edificar os outros de acordo com suas necessidades” (4:29). Abrangente: “Livrem-se de toda amargura, raiva e ira, briga e calúnia, junto com toda forma de malícia. Sede bondosos e compassivos uns para com os outros, perdoando-vos uns aos outros, como Deus vos perdoou em Cristo” (4:31-32). D. A. Carson, Por amor de Deus: um companheiro diário para descobrir as riquezas da Palavra de Deus., vol. 1 (Wheaton, IL: Crossway Books, 1998), 303. ACF - SBTB - VOZ: PR. PAULO CASTELAN