9 OUTUBRO - 1º Reis 12, Filipenses 3, Ezequiel 42, Salmo 94

Notas do episódio

A DESCRIÇÃO DO TEMPLO (Ez. 41) é seguida por uma descrição dos aposentos reservados aos sacerdotes (Ez. 42). Muitos comentaristas mais antigos argumentaram que os capítulos 40-48 são símbolos diretos do que é cumprido na igreja cristã. Há alguma verdade nessa visão. É dado ímpeto quando se observa, por exemplo, que a visão de João da cidade santa em Apocalipse é extraída em parte substancial da linguagem de Ezequiel. Mas as mesmas passagens do Apocalipse revelam a fraqueza dessa interpretação. Quando João usa a linguagem de Ezequiel (ou de Daniel ou algum outro escritor do Antigo Testamento), ele regularmente a transmuta, ou pega suas palavras e frases sem colocá-la exatamente no mesmo uso. Embora a descrição de João da cidade santa se baseie fortemente em Ezequiel, a cidade de João não tem templo, pois o Senhor Deus e o Cordeiro são seu templo (Ap 21:1–22:5). Nesse sentido, o Apocalipse não é um cumprimento direto e imediato de uma série de símbolos. É melhor, mas mais confuso, tomar esses capítulos como pertencentes às fronteiras da literatura e tipologia apocalípticas. O simbolismo inclui características numéricas; sua orientação para o futuro brota não de mera previsão verbal ou simbolismo simplista, mas de estruturas de padrões e eventos que apontam para frente. Já vislumbramos esse tipo de coisa nos capítulos 38-39, descrevendo a batalha final, quando Deus soberanamente se move para destruir todos os seus inimigos dele. Leia desta forma, os capítulos 40-48 vislumbram o futuro messiânico, mas nas categorias simbólicas do presente de Ezequiel. O templo é uma espécie de encenação ou encarnação da presença e bênção de Deus na era pela qual os israelitas piedosos ansiavam. Nessa visão, os temas teológicos e os confortos pastorais desses capítulos incluem: (a) A presença de Deus permanece continuamente como a fonte de todas as bênçãos. (b) O povo de Deus é perfeitamente restaurado, com a perfeição do plano de Deus e de seu poder mostrado na perfeição da simetria no edifício. (c) Deus está perfeitamente presente, plenitude de vida e vida fluem da presença de Deus para todos os lugares áridos da terra. Este é um universo transformado. (d) A adoração a Deus é central e realizada exatamente como Deus exige. (e) Justiça e retidão estão na ordem do dia, vistas na perfeita distribuição de terras e responsabilidades. Se isso estiver amplamente correto, a esperança última está bem no fim da história – mas esse fim já invadiu a própria história, nestes últimos dias. A consumação ainda não é, mas o reino raiou. Glória a Deus por Jesus Cristo que vive e que reina para todo o sempre!! Amém!! Amém!!! D. A. Carson, Por amor de Deus: um companheiro diário para descobrir as riquezas da Palavra de Deus., vol. 2 (Wheaton, IL: Crossway Books, 1998), 308. ACF - SBTB - VOZ: PR. PAULO CASTELAN