O credo de Santo Atanásio ("Quicumque")

Notas do episódio

1.Quem quiser salvar-se deve antes de tudo professar a fé católica. 2.Porque aquele que não a professar, integral e inviolavelmente, perecerá sem dúvida por toda a eternidade. 3.A fé católica consiste em adorar um só Deus em três Pessoas e três Pessoas em um só Deus. 4.Sem confundir as Pessoas nem separar a substância. 5.Porque uma só é a Pessoa do Pai, outra a do Filho, outra a do Espírito Santo. 6.Mas uma só é a divindade do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, igual a glória e coeterna a majestade. 7.Qual como é o Pai, tal é o Filho, tal é o Espírito Santo. 8.O Pai é incriado, o Filho é incriado, o Espírito Santo é incriado. 9.O Pai é imenso, o Filho é imenso, o Espírito Santo é imenso. 10.O Pai é eterno, o Filho é eterno, o Espírito Santo é eterno. 11.E contudo não são três eternos, mas um só eterno. 12.Assim como não são três incriados, nem três imensos, mas um só incriado e um só imenso. 13.Da mesma maneira, o Pai é onipotente, o Filho é onipotente, o Espírito Santo é onipotente. 14.E contudo não são três onipotentes, mas um só onipotente. 15.Assim o Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espírito Santo é Deus. 16.E contudo não são três deuses, mas um só Deus. 17.Do mesmo modo, o Pai é Senhor, o Filho é Senhor, o Espírito Santo é Senhor. 18.E contudo não são três senhores, mas um só Senhor. 19.Porque, assim como a verdade cristã nos manda confessar que cada uma das Pessoas é Deus e Senhor, 20.Do mesmo modo a religião católica nos proíbe dizer que são três deuses ou senhores. 21.O Pai não foi feito, nem gerado, nem criado por ninguém. 22.O Filho procede do Pai; não foi feito, nem criado, mas gerado. 23.O Espírito Santo não foi feito, nem criado, nem gerado, mas procede do Pai e do Filho. 24.Não há, pois, senão um só Pai, e não três Pais; um só Filho, e não três Filhos; um só Espírito Santo, e não três Espíritos Santos. 25.E nesta Trindade não há nem mais antigo nem menos antigo, nem maior nem menor, 26.Mas, as três Pessoas são coeternas e iguais entre si. 27.De sorte que, como se disse acima, em tudo se deve adorar a unidade na Trindade e a Trindade na unidade. 28.Quem, pois, quiser salvar-se, deve pensar assim a respeito da Trindade. 29.Mas, para alcançar a salvação, é necessário ainda crer firmemente na Encarnação de Nosso Senhor Jesus Cristo. 30.A pureza da nossa fé consiste, pois, em crer ainda e confessar que Nosso Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, é Deus e homem. 31.É Deus, gerado na substância do Pai desde toda a eternidade; é homem porque nasceu, no tempo, da substância da sua Mãe. 32.Deus perfeito e homem perfeito, com alma racional e carne humana. 33.Igual ao Pai segundo a divindade; menor que o Pai segundo a humanidade. 34.E embora seja Deus e homem, contudo não são dois, mas um só Cristo. 35.É um, não porque a divindade se tenha convertido em humanidade, mas porque Deus assumiu a humanidade. 36.Um, finalmente, não por confusão de substâncias, mas pela unidade da Pessoa. 37.Porque, assim como a alma racional e o corpo formam um só homem, assim também a divindade e a humanidade formam um só Cristo. 38.Ele sofreu a morte por nossa salvação, desceu aos infernos e ao terceiro dia ressuscitou dos mortos. 39.Subiu aos Céus e está sentado a direita de Deus Pai todo-poderoso, 40.Donde há de vir a julgar os vivos e os mortos. 41.E quando vier, todos os homens ressuscitarão com os seus corpos, 42.Para prestar conta dos seus atos. 43.E os que tiverem praticado o bem irão para a vida eterna, e os maus para o fogo eterno. 44.Esta é a fé católica, e quem não a professar fiel e firmemente não se poderá salvar. Amém.