98- Fórmula da Consagração (Orlando Fedeli)

Notas do episódio

_Alguns católicos tradicionalistas chegam a afirmar que a forma “por todos” usada na consagração do vinho é herética. Nos Evangelhos Jesus diz “por muitos”. Mas afinal: é realmente herética essa forma “por todos”? Há, pelo menos, algum duplo sentido, que permita uma interpretação contra a fé nesse caso? Em caso afirmativo, isso invalidaria a consagração do pão também, que é feita an_tes?