Pai Nosso - Segunda Fase - Filho

Notas do episódio

Hoje vamos nos focar na nossa posição de filhos de Deus. Se há um pai, é porque há também um filho. Depois de entendermos a posição do pai, tanto de Pai celestial como de um pai terreno, precisamos compreender nosso lugar neste reino. A primeira aparição da palavra filho se dá em Gênesis 3:16, quando Deus institui a dor de parto para as mulheres, multiplicando-a grandemente. Filhos aí aparece como a palavra hebraica Ben (בֵּן). Ben deriva do verbo Banah, que significa construir. Contidos nesta palavra estão os conceitos de pai, Ab, e também de irmão, Ach. Este último ainda tem o sentido figurado de semelhança. Podemos chegar a conclusão que o verbo construir carrega nele os conceitos de semelhança com o pai, ou seja, é uma construção baseada na figura do pai. Isso se faz óbvio quando lemos Gênesis 5:1, no dia em que Deus criou o homem, à semelhança de Deus o fez. Continuando na análise, a primeira letra da palavra Ben é Bet, que invoca todos os significados da palavra Aba (pai). A segunda teria, então, que trazer algum significado relacionado ao filho, e isso é feito através da letra Nun (no hebraico não existem vogais). De acordo com estudiosos do hebraico, Nun representa tanto a fidelidade quanto a recompensa pela fidelidade. Sua ortografia sugere que aquele que é humilde diante de Deus vai ficar de pé no final do dia (quando usado no início e meio das palavras, sua figura lembra uma pessoa ajoelhada (נ), no final da palavra, uma pessoa de pé (ן). Além disso, em aramaico, a língua que Jesus falava, a palavra Nun significava peixe, um símbolo de Jesus, o filho de Deus. Depois de tantas informações, podemos chegar a conclusão que o filho, construído à semelhança do pai, deve ser uma pessoa humilde e fiel. Ao final do dia, terá a recompensa pela fidelidade e se manterá de pé. Mas tudo isso tem a ver com a nossa posição de filhos e depende se somos filhos maduros ou imaturos. Conforme 1 Pedro, capítulo 5, versículos 6 e 7, indo ao encontro do significado da letra Nun, lemos Humilhai-vos, pois, debaixo da potente mão de Deus, para que a seu tempo vos exalte; Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós. Ou então conforme Ezequiel 21:26: Tire o turbante e a coroa. Não será a mesma; os humildes serão exaltados, e os exaltados serão humilhados. Perceba que não se trata de uma pessoa ser humilhada, de ser rebaixada ou colocada em situações humilhantes, vexatórias, mas sim de ser humilde. Além da posição de filho que enxerga no pai a figura de liderança, que é humilde em relação às suas decisões, no grego do novo testamento, aparece uma diferenciação entre os tipos de filhos que podemos ser: Em Romanos 8:14, lemos Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus, a palavra para filhos é Huiós, propriamente, um filho, por nascimento ou adoção; figurativamente, qualquer pessoa que compartilhe a mesma natureza de seu pai. Na sequência, no versículo 16, a palavra filho aparece como teknon, propriamente, uma criança; (ou figurativamente) qualquer pessoa que viva em total dependência do Pai celestial. O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus. E, se nós somos filhos, somos logo herdeiros também, herdeiros de Deus. No inglês, filho, aí, é traduzido como criança, mostrando a característica ainda imatura. (...)