JOÃO BATISTA, JESUS CRISTO E O "OUTRO CONSOLADOR" (João 14.16). Pregação IPTP, Americana-SP (25-11-2021).

Notas do episódio

JESUS CRISTO E A PROMESSA DO ESPÍRITO SANTO “Porque, na verdade, João batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muito depois destes dias” (At 1.5 – ARC). "Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da terra" (At 1.8). Jesus prometeu aos seus discípulos e a todos os crentes, um revestimento do poder do alto (Lc 24.49). Ele queria que todos fossem revestidos de um poder especial vindo do Pai, que Ele mesmo recebeu ao dar início a seu ministério terreno, poder esse vindo juntamente com o Espírito Santo, para manifestar os dons espirituais que completariam seu ministério e consequentemente, o de seus discípulos. Tudo quanto Jesus fez no seu ministério terreno, tais como sua pregação, seu sofrimento, sua vitória sobre o pecado, os milagres, os sinais e as maravilhas, manifestos através de muitos dons, Ele o fez pelo poder do Espírito Santo, o qual veio sobre Jesus para dotá-lo de poder, e capacitação para manifestação dos dons espirituais. E hoje, da mesma maneira, o Espírito Santo quer nos capacitar e ungir com virtude (poder), para continuarmos a fazer as mesmas obras que Jesus fez (Jo 14.12). Jesus foi reconhecido por João Batista como “o que batiza com o Espírito Santo” (Jo 1.33). Esse batismo é uma experiência definida, que ocorre no processo da salvação, em que o Espírito Santo “desce” sobre o crente, em primeiro lugar como sêlo (posse, garantia, penhor) da sua própria salvação (Ef 1.13). Como consequência, o Espírito Santo derrama poder (unção), capacitando o crente para um serviço especial. Esta experiência, no NT é descrita como o Espírito “caindo” sobre, “descendo” sobre ou sendo “derramado” sobre o crente de maneira repentina e sobrenatural. Trata-se da experiência do próprio Senhor Jesus Cristo, conforme predito pelo profeta Isaís (61.1-3) e registrado nas palavras de Pedro, ao dar testemunho do ministério público de Jesus: “como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com poder, o qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele” (At 10.38). Ungir significa consagrar, conferir poder e autoridade divina para ministrar. Jesus ficou conhecido como “Cristo”, ou seja, o “Ungido” de Deus. Em Atos (10.38) endentemos que: - A unção é de Deus e emana (procede) de Deus (Como Deus ungiu); - a unção é atribuída a pessoas (a Jesus de Nazaré); - a unção é ministrada pelo Espírito Santo (com o Espírito Santo); - a unção manifesta o poder de Deus (e com poder); - a unção é para fazer o bem (o qual andou por toda parte fazendo o bem); - a unção é para curar (e curando); - a unção é para libertar espiritualmente (a todos os oprimidos do diabo); - a unção é expressão de profunda/íntima comunhão entre o ungido (a pessoa) e Deus (porque Deus era com ele); Assim, é possível seguir o exemplo de Cristo pois o mesmo Deus que o ungiu também deseja ungir e capacitar (At 1.8) os cristãos, tornando-os aptos para experimentar a vida na plenitude e no poder do Espírito de Deus, como Jesus viveu. Desta maneira, por todo lugar em que os discípulos de Cristo andarem, devem levar as “boas notícias” do evangelho, que é “o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê” (Rm 1.16); aos quebrantados e aflitos de coração devem levar alívio e consolo; aos aprisionados e cativos nas trevas, libertação; aos sedentos e famintos, água e pão.