#108 Podcast da Mariologia - A Mariologia de Metódio de Olimpo (m. 311)

Notas do episódio

De Metódio do Olimpo, provavelmente bispo da Lícia na Ásia Menor, não temos muitas informações biográficas: sabe-se que morreu mártir em 311. Escreveu muitas obras, entre as quais merecidamente famosa, e a única que chegou a inteiramente na língua original, o Convivium das dez virgens, ou Diálogo sobre a virgindade, modelado no Banquete de Platão. Nele, dez virgens se revezam exaltando os méritos da virgindade. O Diálogo termina com um hino estupendo a Cristo Esposo e à Igreja sua esposa. Cristo restaura o homem caído e corrupto, trazendo-o de volta às suas origens e a Deus. O lugar onde se dá essa remodelação é o ventre da Virgem, um lugar de pureza, com o poder do Espírito. Uma procissão de virgens e castas converge para Cristo, do morto Abel a João Batista: uma procissão de fidelidade e martírio. Maria, a Virgem, é o leito nupcial entre Deus e o homem; é a ininterrupta e pura Mãe da Vida, que vai ao encontro do Esposo com toda a Igreja, afirmando a sua fidelidade incondicional. N.B. Quando o autor afirma que Jesus é o mais antigo dos arcanjos devemos ter em consideração que a Palavra é muitas vezes identificada com a Sabedoria, de que falam os livros sagrados do Antigo Testamento, por numerosos escritores dos primeiros séculos. Com uma linguagem de sabor gnóstico mas ortodoxo, Metódio o chama de o mais antigo dos aeons e o primeiro dos arcanjos, não para nivelá-lo com as criaturas, mas para dizer que ele é mais antigo que elas e portanto o mais poderoso. Diálogo sobre a virgindade A remodelação do homem em Cristo Convinha que o primogênito de Deus, o primogênito e unigênito, isto é, a Sabedoria, se encarnasse unindo-se ao primeiro moldado, ao primeiro e primogênito dos homens. Pois este é Cristo: um homem cheio de divindade pura e perfeita, e Deus contido no homem. De fato, era apropriado que o mais antigo dos aeons e o primeiro dos arcanjos, tendo que se unir aos homens, morasse no mais antigo e primeiro dos homens, Adão. Deste modo Deus, remodelando todas as coisas desde o princípio e renovando-as, deu à luz o mesmo (Cristo) da Virgem e do Espírito: desde o princípio, quando a terra ainda era virgem e não lavrada, Deus tomou lama e com ela formou, sem semente, o ser mais razoável... Adão sendo, por assim dizer, ainda mole e úmido, formado com lama, e ainda não tendo assumido, como um vaso, dureza pela imortalidade, pelo pecado ele derreteu, fluindo como água gota a gota. Por esta razão, Deus, mais uma vez aspergindo-o de cima e moldando-o no ventre virginal, primeiro o tornou sólido e compacto; então, unindo-o e misturando-o com o Logos, muito duro e inquebrável, ele o trouxe à vida, para evitar que, inundado pelas ondas externas da corrupção, produzisse decadência e se desintegrasse novamente. (Convivium, III, 4-5)