#119 Podcast da Mariologia - O Anúncio a Maria segundo Beato Angélico (IIª parte)

Notas do episódio

Na Anunciação da cela 3 o espaço é simplificado. Da sala só se vê o caminho de entrada, na extrema direita; o evento ainda acontece no alpendre elevado do gramado cercado; mas a mata além do limite do muro que se vislumbra à esquerda desapareceu, e o gramado é apenas um indício deste lado do muro; uma ala do pórtico desapareceu; a sala abre-se a nascente de onde vem a luz que marca as sombras no chão ao centro e na parede à direita. É tudo, não uma parte como no corredor, que se tornou uma cena supérflua: é à contemplação reservada dos frades pregadores que o afresco se dirige, como parece confirmar a presença na pintura de São Pedro de Verona, o mártir dominicano. A impressão é mais uma vez forte e imediata, um eco direto do Cântico dos Cânticos: «Você é um jardim fechado, minha irmã, minha esposa, um jardim fechado e uma fonte selada» (4,12). A sala abre-se novamente à nascente, e nós, de frente para a luz do poente, vemos o acontecimento que se passa entre o céu e a terra, numa espécie de prolongamento da intimidade da sala de clausura dos dois lados do muro. O espaço é complexo, muito elegante. Além não existe Éden; o jardim arborizado da Anunciação do corredor foi transformado em um jardim muito arrumado com palmeiras e vasos de terracota, os ciprestes, ali alinhados atrás da paliçada, aqui estão dispostos em uma avenida cênica com um muro de fronteira, também decorado, juntos com o coroamento do claustro, com vasos de terracota voltados para a fonte central; é o jardim do Cântico que o amado personifica: «fonte de jardim, fonte de água viva» (Ct 4,13a.15a) Em frente à janela central que introduz a luz do leste no afresco do corredor não existe nem o emblema da pomba em que insiste a celebração ritual do painel para o armário de prata nem o silêncio adorador que paira na misteriosa contemplação da cela do convento, em frente desta centralidade, que é preciosa nas reminiscências do Cântico, a cela do vinho, e de Catarina de Sena, a cela do sangue e a cela do autoconhecimento, Frei João Angélico coloca Maria simplesmente sentada num banco do refeitório, não no trono onde ele a havia colocado em Cortona ou Montecarlo, quase com uma elevação completa, já que está de frente para Gabriel e está além dele, vestida com uma túnica de luz e um manto de sombra, olhos sonhadores como sempre, lábios movidos, muito levemente alcançando o Anjo, entre a sala e nós. Na cela do convento, Maria está ajoelhada em um banquinho. Todo o seu corpo é absorvido pelas vestes cor-de-rosa realçadas pela luz que vem do Oriente. Aqui temos o máximo de abstração e de intimidade. As linhas do pórtico em arco são reduzidas ao mínimo e nos trazem para a cena. Espaço e proporção são confiados a uma nuance muito sensível, quase um semblante.