#138 Podcast da Mariologia - Nossa Senhora das Dores: memória litúrgica

Notas do episódio

A memória litúrgica da Bem-aventurada Virgem Maria das Dores não nos permite encerrar no mundo privado e devocional um aspecto fundamental da experiência da Virgem: aquela que na hora do nascimento de Cristo apresentou e deu o seu Filho ao Pai, na Hora da Cruz é apresentada e entregue ao discípulo amado como mãe, imagem da Mãe Igreja. O Calendário Litúrgico Geral atribuiu este memorial ao dia 15 de setembro, dia imediatamente seguinte à festa da Exaltação da Cruz. Esta localização sublinha a inseparabilidade entre a cruz do Filho e a dor da Mãe, confirmando o que Paulo VI já havia indicado na Marialis Cultus n. 7: «a memória da Virgem das Dores é uma ocasião propícia para reviver um momento decisivo da história da salvação e para venerar a Mãe associada à Paixão do Filho e próxima a Ele erguido na cruz». A proximidade das duas datas (14 e 15 de Setembro) coloca a memória mariana na devida luz e enquadra-a no quadro fortemente cristológico de exaltação-glorificação da dor e do sacrifício de Cristo. Então Nossa Senhora das Dores é celebrada não em si mesma, mas com Cristo e em Cristo, na luz luminosa e gloriosa que emana do mistério da cruz. A liturgia valoriza o melhor da tradição, libertando a memória - à luz das indicações da constituição conciliar Lumen gentium (n. 67) - daquilo que herdou do passado: «Aos teólogos e pregadores da palavra de Deus, exorta-os instantemente a evitarem com cuidado, tanto um falso exagero como uma demasiada estreiteza na consideração da dignidade singular da Mãe de Deus. Estudando, sob a orientação do magistério, a Sagrada Escritura, os santos Padres e Doutores, e as liturgias das Igrejas, expliquem como convém as funções e os privilégios da Santíssima Virgem, os quais dizem todos respeito a Cristo, origem de toda a verdade, santidade e piedade. Evitem com cuidado, nas palavras e atitudes, tudo o que possa induzir em erro acerca da autêntica doutrina da Igreja os irmãos separados ou quaisquer outros. E os fiéis lembrem-se de que a verdadeira devoção não consiste numa emoção estéril e passageira, mas nasce da fé, que nos faz reconhecer a grandeza da Mãe de Deus e nos incita a amar filialmente a nossa mãe e a imitar as suas virtudes». Na atual forma da Missa os textos em relação ao Missal anterior a 1969 são totalmente novos, exceto a antífona de entrada, a passagem do Evangelho e a sequência opcional do Stabat Mater. A forma revisada abre com a passagem de Lucas 2,34-35 como Antífona de entrada: Simeão disse a Maria: «Este menino está destinado a causar a queda e o surgimento de muitos em Israel, e a ser um sinal de contradição, de modo que o pensamento de muitos corações será revelado. Quanto a ti, uma espada atravessará a sua alma». Delineia-se imediatamente a figura de Cristo, pedra rejeitada pelos construtores que se tornou a pedra angular (cf. Sal 117,22), e o papel de Maria na obra da salvação. As misteriosas palavras de Simeão, dirigidas à Mãe de Deus no início da celebração, convidam a assembleia a envolver-se na Palavra que será ouvida e a renovar a escolha por Cristo, seguindo o exemplo da Virgem Mãe.