#149 Podcast da Mariologia - A arte mariana dentro da Igreja: como tudo começou

Notas do episódio

Posturas na arte iconográfica e seus significados mariológicos Virgem Mãe com o Menino em posição lateral Ambos em postura ereta - entronizada - Virgem Mãe com seu Filho entre os 11 Apóstolos, e Paulo e os dois evangelistas não apostólicos, abside, afresco, sob uma teofania do Antigo Testamento (Cristo na glória na carruagem de Ezequiel), Capela 6, Mosteiro de São Apolônio, Bawit, Museu de Arte Copta. Cairo Velho, século VI. - em pé - Virgem Mãe com o Menino entre os anjos, abside, mosaico, Igreja da Virgem Panagia Angeloktìstos, Chiti (Lanarka), Chipre, séc. VI-VII. Composições não absidais que remetem ao tipo em questão: - Virgem Mãe com o Menino (Virgem do conforto), meio corpo, ícone, S. Maria Nova (S. Francesca Romana), Roma, séc. VI. - Virgem Mãe com o Menino, ícone, S. Maria ad Martyres (Panteão), Roma, antes de 609. Observações Nesta variante do tipo axial, o significado da verticalidade das figuras não é apenas função do espaço envolvente, mas também do tipo de relação, figurativamente sugerida, entre as duas personagens: segurando-o num braço, a Mãe aponta para o Menino, sem olhar para ele, levantando e estendendo a mão livre para ele. Esse gesto nem sempre está presente nas obras mais antigas, composicionalmente mais livres, mas se estabiliza no período seguinte para expressar e significar duas funções específicas da Virgem Mãe: apresentar Jesus como Senhor e Salvador, e interceder junto a Ele. Dada a posição ereta de ambos os personagens, o silêncio dos afetos permanece, de modo que mesmo aqui a figura da Mãe aparece inteiramente em função da do Filho, mas com a indicação adicional de seu papel de mediadora. Odigitria é o seu nome grego.