#153 Podcast da Mariologia - A Mariologia iconográfica de Piero della Francesca (3ª parte)

Notas do episódio

- A Madonna del parto de Monterchi é semelhante a todas as mulheres grávidas do mundo; ela é como eles, preocupada e feliz, exausta e orgulhosa; todas as suas fantasias e todos os seus pensamentos são para o nascituro, para ele seu corpo fica pesado e cresce. Existem dois níveis de representação: por um lado a imagem de uma mulher grávida tão plausível e ao mesmo tempo idealizada que se torna o emblema de uma condição eterna: maternidade e geração humana. Do outro, a figura de um mistério insondável. Tudo é equilíbrio espacial e humano. Lentidão, silêncio, sobriedade e compostura, isso é monumentalidade em um tempo que não durou, mas a eternidade. A grandeza de Piero está em ter encontrado o ponto de síntese entre os dois níveis de representação sob o signo de uma naturalidade sublime, quase didática. Para encontrar o olhar do espectador não estão seus olhos delicadamente abaixados sobre o destino do Filho. São os anjos que nos mostram o milagre acontecendo. Os dois anjos que levantam a cortina da tenda militar - a pele de ganso do forro indica que esta é uma tenda de capitão - nos mostram não um líder, mas uma jovem pacífica prestes a dar à luz. A Nossa Senhora pensativa, mas serena, que não olha ninguém no rosto, que abre modestamente o vestido e mostra o interior branco puro e inocente. A imagem da paz invoca o bom senso entre as partes hostis, faz-nos reflectir sobre o futuro que está no ventre de uma mulher, uma mulher do povo rodeada por uma pequena auréola que a torna sagrada ao pensamento de todos, pois a serenidade de todos e de muitos. Em 1452, com a morte do pintor florentino Bicci di Lorenzo, Piero aceita a tarefa de continuar seu trabalho na grande abside da igreja de San Francesco em Arezzo, encomendada pela família Bacci. A Lenda da Verdadeira Cruz, reelaborada no século XIII por Jacopo da Varagine na Lenda Áurea, sobre o triunfo da Cruz que, a partir da morte de Adão, guia o homem à salvação, era um tema de grande complexidade mas Piero no coro da igreja pinta os seus detalhes fantasiosos em algumas das imagens mais solenes e serenas da arte ocidental. Inesquecível é o cenário da adoração do Santo Bosque pela Rainha de Sabá e pelas mulheres de sua procissão, de extrema elegância no vestir e porte. A Lenda não inclui a Anunciação, que no entanto é inserida pela vontade da Ordem Franciscana, de modo que o Sonho de Constantino e a Anunciação se enfrentam como intervenções do céu na única história da salvação.