#176 Podcast da Mariologia - De João Batista a Maria: os pobres de YHWH

Notas do episódio

A pregação do Batista João Batista em seu ministério recolhe os fios desses anúncios e os leva adiante: a sua mensagem é a do evangelho: a metanóia ou conversão. A sua ação identifica-se com a imagem que temos dele: pode-se afirmar que, como Jeremias, também ele é um tipo de Cristo. A ideia que para ele fundamenta a preparação imediata para a vinda do Messias e o anúncio do reino é a síntese de todo o movimento e de toda a pregação profética: inversão de mentalidade; caminho reto rumo ao dia do Senhor; vigilância na expectativa a esperança Todas estas dimensões devem ser ao mesmo tempo a situação espiritual e o comportamento do povo que acolhe a sua pregação: «preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas» (Mc 1, 1-3). João se apresenta como arauto da boa nova, pregando a palavra de Deus com poder irresistível. Personagem central da liturgia do Advento, ele é o precursor do Messias, tanto que este tempo recebe a definição de sua pessoa carismática, de sua figura profética e de sua ação habitada e movida pelo Espírito. A sua vida no deserto recorda e recorda Israel às suas origens, onde deve regressar cada vez que reflecte sobre a sua identidade e missão, para recomeçar depois das repetidas violações da aliança (cf. 1 Reis 19, 1-18). A sua pessoa e a sua vida impressionaram fortemente o povo a ponto de ser considerado até mesmo Elias ressuscitado que vem premonitar o povo à medida que se aproxima o fim dos tempos (Jo 1,21; Mt 17,10-13). Jesus, por sua vez, dará testemunho dele como o maior nascido de mulher e como sua maior testemunha (Mt 11,11). A demonstração suprema de João não será a da palavra, mas o martírio (Mt 14,1-12). Os evangelistas se preocupam em destacar os traços que o precursor tem em paralelo com Cristo. Sintomático e surpreendente é o fato de, como aconteceu com Jesus, João será ouvido pelos publicanos (Lc 3,12-13), enquanto os judeus, fariseus e chefes do povo se lhe opunham com obstinada recusa (cf. Jo 1,19ss). A sua palavra, tão impetuosa, tornar-se-á, num segundo tempo, o anúncio da presença de Cristo: «Existe um entre vós que não conheceis» (Jo 1,26). «Ele não era a luz, mas devia dar testemunho da luz» (Jo 1,8). De Jesus de Nazaré, João será o batizador, mas também a testemunha na teofania: - da investidura messiânica - da apresentação ao mundo das credenciais divinas.