#35 Podcast da Mariologia - Coração de Maria na Bíblia

Notas do episódio

Folheando um bom Léxico de Palavras da Sagrada Escritura, chama a atenção a multiplicidade de sentidos figurativos, expressões idiomáticas, expressões populares e até provérbios que têm a palavra "coração" como ponto de referência. A noção de coração também ocupa um lugar central na religião, misticismo e poesia de todos os povos. Na linguagem comum das pessoas do nosso tempo, encontramos frequentemente o coração e o amor combinados, que se influenciam segundo uma hierarquia de matizes que privilegia frequentemente e voluntariamente a dimensão sentimental e emocional, com particular atenção à esfera do mundo feminino: o coração evoca sobretudo a vida amorosa; existem os diários do coração, casos do coração, e o coração tem razões que a razão desconhece como diria Blaise Pascal. Mas também falamos do coração como a parte central de algo: o coração da noite, o coração do inverno, o coração do problema e assim por diante. O coração, portanto, evoca uma multiplicidade de significados. Se olharmos agora para o nosso tema específico veremos que nas últimas décadas a devoção ao Coração de Maria teve a mesma aceitação que a devoção ao Coração de Jesus, apesar do progresso dos estudos bíblicos e de algumas intervenções esclarecidas pelo Magistério Eclesial, ainda é difundida a opinião de que as devoções são muito sentimentais, com tendências ao intimismo e de certa forma teóricas. Alguns também se sentem desconfortáveis ​​diante da continuação de discursos teologicamente questionáveis ​​sobre reparação e as várias promessas associadas a essas devoções. De tudo isso deduzimos a necessidade de esclarecer antes de tudo o que entendemos por coração quando falamos do Imaculado Coração de Maria. O coração de Maria na Bíblia O coração na Bíblia é um símbolo teológico rico em múltiplos significados. No Antigo Testamento temos no coração as palavras lēb e lēbāb. A tradução dos LXX traduz lēb principalmente com kardía. Para a cultura hebraica lēb representa o centro da vida espiritual, a interioridade do homem com seus vários sentimentos: coragem: «e exaltou-se o seu coração nos caminhos do Senhor e, ainda mais, tirou os altos e os bosques de Judá» (2 Cr 17,6); alegria: «visto que não serviste ao Senhor com alegria e bom coração, na abundância em que viveste» (Dt 28,47), dor: «minhas entranhas! Minhas entranhas! Sofro! Oh! As fibras do meu coração! O coração me bate, não me posso calar! Ouço o som das trombetas e o fragor da batalha» (Jr 4,19), afeição: «então veio um mensageiro a Davi, dizendo: O coração de cada um em Israel segue a Absalão» (2 Sam 15,13); ira: «para que o vingador do sangue não vá após o homicida, quando se enfurecer o seu coração, e o alcançar, por ser comprido o caminho, e lhe tire a vida; porque não é culpado de morte, pois o não odiava antes» (Dt 19,6); desagrado: «meus servos cantarão na alegria de seu coração, e vós vos lamentareis com o coração angustiado, rugireis com a alma em desespero» (Is 65,14). O coração é a sede do entendimento e do conhecimento: «vou satisfazer o teu desejo. Eu te dou um coração tão sábio e inteligente como nunca houve outro igual antes de ti e nem haverá depois de ti» (1Rs 3,12), mas também da insensatez e dos maus pensamentos: «a língua do justo é prata finíssima; o coração dos maus, porém, para nada serve» (Pro 10,20). Do coração, então, vem o impulso de trabalhar: «Moisés chamou Beseleel, Ooliab­ e todos os homens prudentes que o Senhor tinha dotado de inteligência, todos os que eram impelidos pelo seu coração a empreender a execução desse traba­lho» (Ex 36,2), de planejar e de querer: «ainda que ele não cuide assim, nem o seu coração assim o imagine; antes no seu coração intenta destruir e desarraigar não poucas nações» (Is 10,7).