#56 Podcast da Mariologia - Mariologia na Ucrânia

Notas do episódio

Maria na Igreja da Ucrânia “Só o nome da Theotokos, da Mãe de Deus, contém todo o mistério da economia da salvação” - diz São João Damasceno. Uma breve história O culto da Mãe de Deus tem seu início na Rus de Kiev hoje Ucrânia a partir do momento em que o grande príncipe São Vladimir foi batizado com seu povo, recebendo a fé cristã trazida de Constantinopla. As crônicas mais antigas da época descrevem o amor filial e a confiança em Nossa Senhora, manifestada pelos príncipes, o clero e o povo fiel. Por exemplo, em Kiev, que é a capital, existem muitas igrejas em honra da Mãe de Deus. Destas Igrejas 20% são dedicadas a Nossa Senhora! A devoção manteve-se constante mesmo nos séculos mais tristes da história. A liturgia tradicional é a bizantina, que é predominantemente mariana. Os fiéis sentem a Theotókos presente na igreja com invocações como: a Rainha do mundo, a Medianeira, a Esperança dos desesperados, a Arca viva de Deus, a Glória de todo o universo, a líder invencível, o refúgio dos pecadores. À medida que a doutrina de Jesus Cristo foi anunciada, a Virgem Maria tomou cada vez mais posse dos corações dos ucranianos. O culto mariano desenvolveu-se maravilhosamente nas cortes dos príncipes, entre o clero e entre o povo. Qual a sua importância? Podemos deduzir esta importância da tradição ainda viva na liturgia, nos ícones milagrosos, na arquitetura das Igrejas e na literatura religiosa. A piedade mariana se difundiu cada vez mais entre o povo, mesmo nos séculos seguintes da história ucraniana, apesar de ter passado por várias vicissitudes negativas em seu desenvolvimento. Kiev-Rus' era um país muito grande, com grandes igrejas bizantinas, que foram construídas pelos monarcas: Jaroslav, Danilo, Volodymyr. Em 1240 os Tártaros devastaram toda a Europa Oriental, a cidade de Kiev foi conquistada e destruída ainda que esta permanecesse o berço da cultura mariana. Maria na tradição litúrgica Maria na liturgia bizantino-eslava ocupa o lugar central ao lado de seu Filho Jesus Cristo. Maria é invocada e louvada na liturgia, nos cânones litúrgicos, nos ofícios marianos (Moleben), nas orações dos fiéis e no ano litúrgico, que tem várias festas dedicadas ao seu nome. O culto da Virgem Maria no povo da Rus'-Ucrânia logo foi profundamente recebido com todas as prerrogativas e atributos, sem que houvesse uma controvérsia teológica, como acontecia então entre outros povos. O povo já cantava à Virgem Maria, invocando-a: "É justo invocar-te bem-aventurada, ó Deipara, toda imaculada e Mãe do nosso Deus. Nós te engrandecemos, que és mais honrosa que os Querubins e incomparavelmente mais gloriosa do que os Serafins: Tu, que sem corrupção destes à luz o Verbo Deus, Tu, verdadeira Mãe de Deus "(canto na liturgia da Missa -" Dostojno jest '... "). A Virgem Maria é aclamada “toda santa, toda pura, imaculada e sem corrupção”; Mãe de Deus e mãe dos homens. Ela é reconhecida com o culto da hiperdulia, ou seja, mãe do Senhor, que está acima dos Anjos e Santos.