#63 Podcast da Mariologia - Visões ou aparições? Diferenças mariológicas

Notas do episódio

Visões ou aparições? Diferenças mariológicas Santa Teresa de Ávila escreveu: «Parece que alguns se assustam com visões e revelações só de ouvir o seu nome. Não entendo de onde vem esse medo, nem por que razão se deva acreditar no perigo que Deus conduz dessa maneira. [...] Alguns ficam muito menos impressionados ao ouvir que o diabo o ataca com vários tipos de tentações, com sugestões de blasfêmia, com coisas desonestas e extravagantes, do que ouvir você dizer que viu um anjo que falou com você, ou que Nosso Senhor Jesus Cristo crucificado vos apareceu», (Santa Teresa de Jesus, Fundações 8,1,). Por sua vez, São João da Cruz nos advertiu com prudência sobrenatural: «Eles acreditam que o simples fato de saber que tais visões são verdadeiras e vêm de Deus é suficiente para admiti-las e tranquilizar-se nelas, esquecendo que a alma pode encontrar ali um espírito de propriedade, apego e constrangimento, como no espírito do mundo, se mesmo neste caso você não souber abrir mão. [...] Deus, por outro lado, não os manda colocar-se em tal impasse e expor almas humildes e simples a perigos e incertezas. Elas possuem uma doutrina sã e segura, a da fé; caminhando por este caminho», (São João da Cruz, Subida n. 16,14). Na nossa época, tão marcada pela crise dos valores tradicionais, sobretudo os religiosos, assistimos a um enxame de acontecimentos e episódios carismáticos, entre os quais, por número e popularidade, emergem as aparições ou visões de personagens celestes. Talvez determinado pela incerteza e pelo medo, que são os companheiros da fé atormentada, o fenômeno pode ter sido aguçado, involuntariamente, mas objetivamente, pelo feliz domínio da liturgia renovada sobre todas as outras atividades da oração: o que significou um uma educação genuína dos cristão às verdades da fé e à sua celebração, mas provavelmente implicou um declínio da experiência sensível e da participação afetiva, componentes que não podem ser eliminados e pela Igreja encorajados do fato religioso. Certamente, não é por acaso, que a multiplicação das supostas aparições é acompanhada tanto de impressionantes manifestações emocionais por parte de amplas camadas do povo mais simples, não só nas pequenas cidades, como, de forma mais geral, pelo despertar da religiosidade popular, particularmente nos santuários: um fenômeno cuidadosamente investigado pela teologia pastoral e pela sociologia religiosa, e que não pode ser alheio à intensificação do fenômeno de renascimento do religioso , que é visto como reação ao processo de secularização Acrescente-se a essas motivações histórico-sociológicas a constante suspeita de que a alma ocidental, latina e jurídica, sempre lançou sobre o que ultrapassa os limites do experimental e do natural. Só assim compreenderemos melhor tanto o espanto de Santa Teresa quanto a prudência de S. João da Cruz. Sobretudo, compreender-se-á melhor a desorientação e a confusão que reina entre as pessoas de bem, mas sem critérios interpretativos adequados mesmo entre os diretores da consciência, não saberemos discernir o autêntico do falso, o patológico do sobrenatural.