#90 Podcast da Mariologia - Qual o sentido da festa Mãe da Igreja?

Notas do episódio

Do discurso de São Paulo VI, papa, na Conclusão da terceira sessão do Concílio Vaticano II (21 de novembro de 1964). Este é um título [Maria Mãe da Igreja], Veneráveis ​​Irmãos, certamente não desconhecido da piedade dos cristãos; pelo contrário, os fiéis e toda a Igreja gostam de invocar Maria sobretudo com esta denominação de Mãe. Este nome certamente se enquadra na verdadeira devoção a Maria, porque está firmemente alicerçado na dignidade com que Maria foi doada como Mãe do Verbo de Deus Encarnado. De fato, assim como a Maternidade divina é a causa pela qual Maria tem uma relação absolutamente única com Cristo e está presente na obra de salvação humana realizada por Cristo, também, sobretudo, na Maternidade divina, subsistem as relações que existem entre Maria e o fluxo da Igreja; pois Maria é a Mãe de Cristo, que logo que assumiu a natureza humana em seu seio virginal unindo-lhe como Cabeça ao seu Corpo místico, que é a Igreja. Portanto, Maria, como Mãe de Cristo, deve ser considerada também a Mãe de todos os fiéis e Pastores, isto é, da Igreja. Esta é a razão pela qual nós, embora indignos, embora fracos, levantamos nossos olhos para ela com uma alma confiante e inflamada pelo amor filial. Ela, que um dia nos deu Jesus, fonte da graça sobrenatural, não pode deixar de dirigir à Igreja a sua função materna, sobretudo neste tempo em que a Esposa de Cristo se propõe a cumprir com mais zelo a sua missão salutar. Para nutrir e confirmar ainda mais esta confiança somos induzidos pelos laços muito estreitos que existem entre esta nossa Mãe celeste e a humanidade. Embora tenha sido enriquecida por Deus com dons muito generosos e maravilhosos para torná-la uma Mãe digna do Verbo Encarnado, Maria está próxima de nós. Como nós, ela também é filha de Adão e, portanto, nossa irmã por natureza humana comum; pelos méritos futuros de Cristo estava imune ao pecado original, mas aos dons divinamente recebidos acrescentou pessoalmente o exemplo da sua fé perfeita, a ponto de merecer o louvor evangélico: «Bem-aventurada tu que acreditaste». Nesta vida mortal encarnava a forma perfeita do discípulo de Cristo, era um espelho de todas as virtudes, e em sua atitude refletia plenamente aquelas bem-aventuranças proclamadas por Cristo Jesus, atividade que toda a Igreja pode receber da Virgem Mãe de Deus o exemplo segundo o qual Cristo deve ser imitado perfeitamente.