#94 Podcast da Mariologia - A Mariologia de Santo António de Lisboa

Notas do episódio

ANTONIO DE LISBOA (m. 1231) As informações sobre sua vida são extraídas das chamadas legendae que se multiplicaram antes mesmo de sua morte, devido à fama de santidade que o cercava e aos eventos milagrosos dos quais ele se tornou protagonista. António nasceu em Lisboa por volta de 1195. Ingressou muito jovem na Ordem dos Cónegos Regulares de Santo Agostinho e fez os seus estudos em Coimbra. Após a ordenação sacerdotal, passou à Ordem dos Frades Menores e conheceu pessoalmente São Francisco de Assis no 1º Capítulo da Ordem. Alternava o exercício dos cargos de sua Ordem com o ministério da pregação ao povo, no qual obteve enorme sucesso pelo exemplo de sua santidade e pelo encanto de seu carisma pessoal. Ele foi justamente chamado de Doutor Evangélico. Ele morreu repentinamente em uma idade jovem em 1231 perto de Pádua, com somente 36 anos e foi canonizado no ano seguinte. Em 1946 foi proclamado Doutor da Igreja pelo Papa Pio XII. O pensamento mariológico de Santo Antônio de Pádua não foi colocado de forma técnica e sistemática dentro de uma teologia; no entanto, não lhe falta profundidade e é fortemente incisivo, graças ao gênero oratório em que se expressa e através do qual emergem as qualidades mais originais de sua personalidade, que são: 1 - clareza de pensamento, 2 - simplicidade de linguagem e 3 - capacidade de intuir eficazmente formas de comunicação com o seu público. Por isso, sua doutrina sobre a Virgem pode ser definida como uma mariologia querigmática, porque pretende ser mais um anúncio do que um ensinamento. Compreendemos então a razão pela qual ele se dedicou à pregação e, obviamente, sobretudo aos Sermões para as festas marianas que se celebravam na época: 1 - Purificação, 2 - Anunciação, 3 - Assunção 4 - Natividade. Devemos acrescentar também o Sermão do Terceiro Domingo da Quaresma, no qual comenta Lc 11,27: Bem-aventurado o ventre que te gerou. Ele aplica muitos textos do Antigo e do Novo Testamento a Maria e frequentemente se refere à tradição dos Padres e teólogos que o precederam. A sua doutrina mariológica abarca todos os mistérios da vida de Maria, com uma forte insistência na verdade fundamental da maternidade divina, na qual António contempla a eleição de Deus sobre Maria. Alguma incerteza surge sobre a sua atitude para com o mistério da imaculada conceição. Em seus Sermões, a exortação apaixonada a admirar, louvar, amar e invocar a Santíssima Virgem, nossa Rainha, refúgio dos pecadores, Estrela que guia à salvação, retorna com frequência.