#97 Podcast da Mariologia - Eucaristia: Mistério de Fé refletido em Maria

Notas do episódio

Mistério de Fé refletido em Maria A profunda espiritualidade mariana proposta a toda a Igreja por São João Paulo II no final da encíclica Ecclesia de Eucharistia nos convoca à escola de Maria como mulher eucarística (Ecclesia de Eucharistia 53-58). O único caminho cristão é aquele de olhar para Maria e seguir os seus passos para podermos celebrar e viver o mistério eucarístico, tesouro da Igreja, coração do mundo, penhor da meta que todo homem, mesmo inconscientemente, anseia (Ecclesia de Eucharistia 59). Não podemos compreender Maria, mulher eucarística, tal como nos apresenta o último capítulo da encíclica Ecclesia de Eucharistia, sem nos referirmos ao ensinamento do Concílio Vaticano II que apresenta a Mãe de Jesus como síntese dos mistérios cristãos. E juntos não compreendemos o sentido e a novidade da expressão Maria, mulher eucarística, sem a referência à doutrina patrística sobre a Virgem Mãe como tipo da Igreja, desenvolvida no contexto litúrgico pelo Marialis cultus, por São Paulo VI em 1974. Disto, a expressão mulher eucarística parece ser uma consequência, uma aplicação e também um refinamento. Maria síntese e compêndio dos mistérios da fé Uma das passagens mais belas e significativas do capítulo VIII da Lumen Gentium afirma que através de sua especial participação na história da salvação, Maria recolhe e reverbera os maiores dados da fé (n. 65). Esta abordagem, que apresenta a Mãe do Senhor como síntese e compêndio, ponto onde se reúnem e irradiam os principais mistérios da fé, é valorizada pela mariologia contemporânea. Por isso ao longo do século XX para se referir a Maria nós lemos que ela é: a síntese de toda a revelação anterior sobre o povo de Deus o ícone de todo o mistério cristão a micro-história da salvação, na medida em que nela se encontram e se entrelaçam os modos de agir divino Por tudo isto podemos afirmar que na Mãe de Jesus encontramos a resposta exemplar às intervenções de Deus na história da salvação. Na realidade, Maria é a única pessoa do Evangelho que participa dos principais acontecimentos do Novo Testamento: está presente na Encarnação como Mãe do Filho do Altíssimo (cf. Lc 1,26-38), ela fica junto à Cruz, onde é revelada, Mãe do discípulo amado (cf. Jo 19, 25-27) por fim se encontra entre a comunidade reunida no Cenáculo à espera do Espírito (cf. At 1, 14 ).