
O que significa para São João Eudes o “coração da Virgem Santa?” O coração significa o Espírito divino, que é o coração do Pai e do Filho, e que eles querem nos dar para que seja nosso espírito e nosso coração: «Eu te darei um novo coração; Eu porei um novo espírito dentro de ti» (Ez 36,26). Nas Sagradas Escrituras, o Filho de Deus é chamado de Coração do Pai Eterno. O divino Pai fala deste coração à sua divina esposa, a puríssima Virgem, quando lhe diz: «Tu feriste o meu coração, minha irmã, minha esposa (Ct 4,9) ou como dizem na tradução dos Setenta: «Tu raptaste-me o coração». Nas mesmas Escrituras, o Filho de Deus é também chamado de «o Espírito da nossa boca» (Lm 4,20), «o nosso espírito», isto é, a alma da nossa alma, o coração do nosso coração. Todos esses corações se encontram na Mãe do amor e constituem um só coração, tanto porque todas as faculdades da parte superior e interna de sua alma sempre estiveram perfeitamente unidas, porque Jesus, que é o coração do Pai, e o divino Espírito que é o coração do Pai e do Filho, foram dados a Maria para ser o espírito do seu espírito, a alma da sua alma, o coração do seu coração. Em Deus três corações, um só coração Para melhor compreender o que se entende por coração da Santíssima Virgem, é necessário saber que como em Deus adoramos três corações, que são um só coração, e como no Homem-Deus adoramos três corações que são um só coração, assim na Mãe de Deus adoramos três corações que são um só coração. O primeiro coração na Santíssima Trindade é o Filho de Deus, que é o coração do Pai - como mencionado acima. O segundo é o Espírito Santo, que é o coração do Pai e do Filho. O terceiro é o Amor divino - um dos atributos adoráveis da essência divina - que é o coração do Pai, do Filho e do Espírito Santo: três corações que são um coração muito simples, com os quais as três Pessoas eternas amam com amor sem limites e eles nos amam também com caridade incomparável. O primeiro coração do Homem-Deus é seu coração corpóreo. Como todas as outras partes de seu corpo sagrado, também ele é divinizado pela união hipostática com a pessoa divina do Verbo eterno. O segundo é seu coração espiritual, isto é, a parte superior de sua alma santa, que inclui memória, intelecto e vontade e que é particularmente divinizada pela mesma união hipostática. O terceiro é seu coração divino, que é o Espírito Santo, por quem a adorável humanidade de Jesus foi animada mais do que por sua alma e coração.