
A "conversão" ao mistério mariano de Joseph Ratzinger A marca de Maria, em Bento XVI, permite-nos recomeçar a peregrinação do pensamento às raízes da teologia de Joseph Ratzinger. Joseph Ratzinger como teólogo não escreveu muito sobre Maria, a Mãe de Deus e da Igreja, mas o que temos dele, do ponto de vista mariológico-mariano, tem valor e certamente é muito atual. A mariologia breve de Joseph Ratzinger visa o essencial sobre o mistério da Virgem Mãe, no sentido de que, analisando o cristianismo, vê nele as pegadas de Maria, isto é, aquelas pegadas que, se as esquecermos, o cristianismo perde a compreensibilidade como muitas vezes se afirma. Em outras palavras, falando de Maria, para o teólogo Ratzinger, como ele afirma familiarmente na noite de 19 de abril de 2005, na varanda central da Basílica de São Pedro, logo após sua eleição como Pontífice: «O Senhor ajudará, e Maria, sua Mãe Santíssima, está do nosso lado». Tentando organizar uma síntese, os escritos marianos de Ratzinger não são imponentes, mas são importantes porque muito incisivos ao indicar o lugar da mariologia e da devoção mariana no complexo de fé e teologia. Estes escritos marianos insistem nos aspectos metodológicos e criteriológicos, seguindo a obra de Romano Guardini A Mãe do Senhor, capazes de orientar o pensamento mariano, de ajudar a tirar conclusões para o testemunho e missionariedade da Igreja, de deduzir deles estímulos para a cultura e a vida dos homens. Uma mariologia breve, que nos permite propor teologicamente a grande riqueza antropológico-personalista, histórico-salvífica, eclesiotípica e iconológico-exemplar