Curso de Filosofía: Hegel y la Filosofía del Espíritu.

Notas do episódio

Un saludo amigos y mecenas. Hoy os presento el último audio de análisis de la Fenomenología del Espíritu de la mano del manual de Filosofía Reale-Antiseri (aunque cerraré el ciclo con unas reflexiones generales acerca del pensamiento de Hegel por Eusebi Colomer). El recorrido que comenzamos en julio se iniciaba en la certeza sensible a la que se contraponía el entendimiento y sus conceptos para continuar con la síntesis de la Autoconciencia o Razón. La Razón a su vez se extraña en un Tú/ Vosotros que se resuelve en el momento especulativo superior del Espíritu de un pueblo o nación. El Saber absoluto se divide en Lógica (la vida divina antes del devenir del Mundo), en Filosofía de la naturaleza como contradicción no solucionada de Dios y Filosofía del Espíritu donde queda unido lo finito y lo infinito en el hombre y es lo que hoy estudiamos. FILOSOFÍA DEL ESPÍRITU: 1. EL ESPÍRITU Y SUS TRES MOMENTOS. Espíritu Subjetivo (históricamente representa a Fichte), Espíritu Objetivo (históricamente representa a Schelling) y espíritu Absoluto (Hegel). El espíritu hegeliano, por lo tanto, es el correlato filosófico de lo que representa «Dios» en la religión: es el autorrealizarse y el autoconocerse de Dios por medio del hombre en la historia en el pueblo alemán. La filosofía del espíritu es la síntesis de la Lógica y la Filosofía de la Naturaleza, conciliando así lo infinito como idea en lo finito material. 2. EL ESPÍRITU SUBJETIVO. Se subdivide en a) Antropología b) fenomenología y c) Psicología. En definitiva es el estadio del Yo. 3. EL ESPÍRITU OBJETIVO. 3.1 La concepción hegeliana del espíritu objetivo. 3.2 Los tres momentos del espíritu objetivo en la Historia. Derecho (familia), moralidad (sociedad civil) y eticidad (Estado, como síntesis de familia y sociedad). 3.3 Eticidad: La naturaleza del Estado, la historia y la filosofía de la historia. El Volksgeist es el momento singular e imperecedero de un Weltgeist. En tales circunstancias, ¿acaso la historia está destinada a detenerse en la fase cristiano-germánica? ¿Deja acaso de avanzar, en determinado momento, la dialéctica histórica? Eso es lo que habría que deducir de las palabras de Hegel, al revés de lo que exigirían necesariamente los principios de la dialéctica misma. 4. EL ESPÍRITU ABSOLUTO: Arte, religión y filosofía. La filosofía, por último, es la tercera forma del espíritu absoluto. El pensamiento libre es el que constituye esta forma purísima del saber; en este la ciencia lleva a la conciencia un contenido idéntico, convirtiéndose así el culto a lo más espiritual en la Modernidad germánica. +++++ Música: Giacomo Meyerbeer - Robert le Diable. Ópera compuesta el mismo año del fallecimiento de Hegel, 1831. ++++++ Compartan el audio, pulsen un Me Gusta y contribuyan con el canal si se lo pueden permitir. Gracias a todos.