Curso de Filosofía: Introducción a David Hume.

Notas do episódio

Un saludo de nuevo, queridos oyentes. Comenzamos el ciclo de David Hume, pensador en el que por la influencia que ha tenido nos vamos a detener más. Hoy os presento una introducción a su vida y obra, y haremos un primer acercamiento a su doctrina. Todo, con la magnífica sintonía musical de Haendel y su Oratorio Saúl. (A su disposición tienen un Resumen más breve de este audio, en la pestaña Comunidad). AUDIO CON LOS SIGUIENTES TEMAS: 1. VIDA Y OBRA. Nació en Escocia de una familia noble en 1711. A los 18 años gestó un gran proyecto de juventud: una nueva escena del pensamiento. Era un chico inteligente y con tales deseos de absorber tanto conocimiento, acabó enfermando mentalmente de depresión, mal que le aquejaría durante años. Su obra maestra fue el Tratado sobre la naturaleza humana. No logró nunca acceder a la enseñanza docente debido a sus ideas agnósticas. Falleció en 1776. 2. LA NUEVA ESCENA DEL PENSAMIENTO (THE NEW SCENE OF THOUGHT). El título completo de su obra filosófica capital es: - Tratado sobre la naturaleza humana. Un intento de introducir el método experimental de razonamiento en los argumentos morales.- Nuestro Escocés trata de ser el nuevo Newton de la naturaleza humana, convencido de que podrá explicar las operaciones mentales mediante sencillas fórmulas, imitando así los espectaculares progresos de la ciencia física de su tiempo. 3. EL PROYECTO DE UNA CIENCIA DEL HOMBRE. Siguiendo lo que ya era tradicional en el pensamiento inglés desde Francis Bacon, David rechaza como inservible toda la tradición filosófica anterior, cebándose con saña y rabia con la greco-medieval. Pero no contento con esto, empuña la navaja de Occam y poda los sistemas de sus mismos compatriotas predecesores: De un tajo elimina los supuestos ontológicos corporeístas de Hobbes, arranca el componente racionalista cartesiano de Locke y lanza al fuego la religiosidad de Berkeley. Desde esta base minimalista, Hume comienza a trabajar en su estudio empírico de la mente humana. 4. IMPRESIONES E IDEAS. Hace derivar todos los contenidos de la mente de la experiencia. Denomina a todos los componentes de la mente en general como Percepciones. A su vez subdivide las percepciones en 1) Impresiones y 2) ideas. ------------------------------------------ Las IMPRESIONES son los datos inmediatos de la experiencia tales como las sensaciones. Las IDEAS son copias o imágenes atenuadas de las Impresiones. ----------------------------------------------- La idea más vívida es siempre inferior incluso a la impresión más débil. Luego pasa nuestro Pensador a clasificar las impresiones e ideas en simples y complejas. Pues no es lo mismo observar un mechón de cabello de color caoba que una gran ciudad desde lo alto de un monte. También afirma que en la imaginación el hombre es capaz de combinar a su arbitrio las diferentes ideas, apartándose en ello de la Naturaleza. ----------- Por lo tanto podemos hacer la siguiente clasificación: IMPRESIONES SIMPLES Y COMPLEJAS IDEAS SIMPLES Y COMPLEJAS ------------- Las impresiones, ¡ojo!, no son todas percepciones sensibles, sino que también incluyen los resultados de la reflexión o raciocinio. Las cosas producen impresiones en mis sentidos, y a estas impresiones se les llama SENSIBLES. Pero las mismas ideas pueden producir impresiones dentro de mi cabeza: si me muerde un perro y me produce dolor, esto genera una impresión y su correspondiente idea; pero esta idea puede a su vez imprimir en mí ideas de aversión hacia animales con dientes afilados. ----- IMPRESIONES SENSIBLES: Las producidas por las cosas externas. Ej. Un perro me muerde. IMPRESIONES DE REFLEXIÓN. Las producidas por las ideas en mi misma mente. Ej. La idea de la mordedura del perro produce en mí aversión a ellos. ----------- 5. LA ASOCIACIÓN DE IDEAS. Las ideas forman una constelación relacionada, sobre todo en la memoria, donde se dan relaciones básicas temporales y espaciales. 6. LAS IDEAS UNIVERSALES. Niega las ideas universales, que Juan Locke trató de algún modo de recuperar. Se mantuvo así en la línea más dura y extrema del Nominalismo. *** El audio se ha preparado con textos de los siguientes manuales: Historia de la Filosofía de F. Copleston, ed Ariel, Historia del pensamiento filosófico y científico de Reale-Antiseri ed. Herder, e Historia de la Filosofía Moderna de Fernández-Soto, ed. EUNSA. *** Si les agrada y valoran mi trabajo, no duden en pulsar "Me gusta" y si se lo pueden permitir colaborar como Mecenas. Gracias de antemano.