Curso de Filosofía: Juan Escoto Eriúgena

Notas do episódio

Fruto del Renacimiento Carolingio fue la agudísima especulación del irlandés Eriúgena. Traicionado por el poco material bibliográfico a su disposición y por el relativo aislamiento en que vivió, realizó agudísimas e ingeniosísimas teorías filosóficas, bien originales pero algunas de ellas claramente heterodoxas. Su genio y originalidad extremos condujo a que pronto su obra cayese en el olvido, a pesar de ser con justicia el primer gran filósofo que gestó la Edad Media. Y sin duda puede ser denominado el filósofo del feudalismo. El audio es denso, te invito a escucharlo con detenimiento para saborear la gran inspiración de este gran talento medieval. ÍNDICE A) PARTE PRIMERA: VIDA Y OBRA B) PARTE SEGUNDA: LA DOCTRINA 1. LA NATURALEZA. Es la totalidad de las cosas que son o que no son. Su tratado De divisione Naturae está plenamente informado con un fuerte armazón lógico e influido por la doctrina de Dionisio Areopagita. 2. DIOS Y LA CREACIÓN. La naturaleza que crea y no es creada es sin duda Dios. 3. CONOCIMIENTO DE DIOS POR LAS VÍAS NEGATIVA Y AFIRMATIVA. Es superior la negativa, porque de Dios sabemos más lo que no es que lo que es. Que Dios es Superesencial es una afirmación negativa y positiva a la vez. 4. CÓMO PUEDE DECIRSE QUE DIOS HA HECHO EL MUNDO. Dios no puede mudar a la hora de crear. El hacer de Dios debe ser coeterno. 5. LAS IDEAS DIVINAS EN EL VERBO. La naturaleza creada y que crea son las especies creadas que reposan en el seno del Verbo. Ellas son los arquetipos o Prototipos de todas las cosas. 6. LAS CRIATURAS COMO PARTICIPACIONES O TEOFANÍAS. Naturaleza que es creada y no crea. Participan en los prototipos, así como estos vienen de Dios. Busca así un compromiso entre el neoplatonismo y el dogma. No niega empero la creación de la nada. 7. REGRESO DE TODAS LAS COSAS A DIOS. La Naturaleza que no es creada y no crea es Dios en tanto que término final. Todo regresará a Dios y se niega el Infierno eterno. Afirma que los genitales aparecieron por el pecado y que los justos serán como los ángeles, sin sexo. 8. EL CASTIGO DE DIOS A LA LUZ DEL REGRESO CÓSMICO. Busca una explicación muy ingeniosa, aunque en este punto acaba por negar el dogma. 9. CONCLUSIONES. Su obra fue pronto olvidada, no solo por los errores que abrigaba, sino porque fue utilizada por los Albigenses. Aquí podrás aprender más de los escritos del Pseudo-Dionisio Areopagita: https://go.ivoox.com/rf/18631985