Curso de Filosofía: Juan Locke y su teoría representacionista de la realidad.

Notas do episódio

Un saludo queridos oyentes. continuamos con Locke y en este caso os ofrezco una lección magistral íntegra de Frederick Copleston. Se trata de filosofía en estado puro y no de una charla periodística o de amiguetes. En este caso el tema es la "metafísica y lógica" del Inglés, que de hecho se reduce a un tratado del conocimiento del hombre y las Ideas: su teoría representacionista de la realidad. AUDIO CON LOS SIGUIENTES TEMAS 1. IDEAS SIMPLES Y COMPLEJAS. Locke divide las ideas o conceptos en simples y complejos. Las ideas simples son recibidas de manera pasiva; las complejas son las que activamente la mente elabora a partir de ideas simples como de su materia prima. CLASIFICACIÓN DE LAS IDEAS SIMPLES: 1. Las que se reciben por un sentido. 2. Las que se reciben por varios sentidos. 3. Las que surgen de la reflexión. 4. Las que se reciben tanto por reflexión como por todas las vías de la sensación. CLASIFICACIÓN DE LAS IDEAS COMPLEJAS: a) Ideas complejas de substancia b) Ideas complejas de modo. b.1 Ideas complejas de modo simple. b.2 Ideas complejas de modo mixto. c) Ideas complejas de relación. 2. IDEAS COMPLEJAS DE MODO SIMPLE. Este es un subtipo dentro de las ideas de modo. Ejemplos de este tipo de idea son el espacio, el tiempo, número, el movimiento, sonido, olor, color, etc. Se trata de adicionar invariablemente un mismo tipo de elemento por eso son ideas complejas pero simples a la vez; y son de modo porque se trata de características de las substancias. 3. IDEAS COMPLEJAS DE MODO MIXTO. Se trata de un agregado de ideas pero de diferente clase que por supuesto deben ser compatibles. Ejemplos son asesinato, belleza, adulterio, etc Se obtienen por experiencia, por agrupación a voluntad de varias ideas simples y otra forma es por transmisión docente. 4. CUALIDADES PRIMARIAS Y SECUNDARIAS. Este es un punto a modo de paréntesis para que al explicar los otros dos tipos de ideas complejas (de substancia y relación) se entiendan mejor. ¡Ojo! Cuando se hablan de cualidades Locke habla de cómo son las cosas en realidad aunque la mente sólo acceda a ellas mediante ideas. Cualidades son las características de las cosas, ideas son las representaciones de la mente. Las cualidades primarias son características reales de las cosas independientemente de un sujeto que las conozca, ejemplos son la solidez y la extensión; cualidad secundaria es la afectación de una cosa sobre un sujeto cognoscente, ejemplos son la dulzura y el color rojo (para ciertos animales o personas con los sentidos modificados la dulzura puede percibirse como un sabor diferente y el color rojo percibirse por ejemplo como gris). El principal escollo de la teoría empirista representacionista de Locke es que sólo conocemos las ideas como mediadoras de la realidad; la realidad externa a nuestro yo es inaccesible directamente. Así, si Spinoza y Leibniz trataron de solucionar el dualismo cartesiano, Locke, al contrario, lo agudiza, dejando de hecho aislada al alma en sus propios pensamientos e ideas. 5.LAS IDEAS COMPLEJAS DE SUBSTANCIA. En la realidad encontramos haces de características que suelen ir juntas con regularidad. De ese substrato o sostén de cualidades no hay idea alguna, sino una suposición de que "algo habrá ahí detrás", se trata de algo vago e indeterminado. La inferencia de la substancia está justificada, pero es una inferencia, no una percepción directa (aunque fuese por algún tipo de idea representativa). Así como la antropología lockiana es dualista, también su ontología lo es, división radical entre la substancia y las cualidades. 6. LAS IDEAS COMPLEJAS DE RELACIÓN. Las relaciones surgen de la comparación de una cosa con otra, es algo puramente subjetivo. 7. LA CAUSALIDAD. Lo que produce una idea se llama su causa. Mediante la causalidad justifica Juan la existencia de una realidad externa a nosotros. 8. LA FUNCIÓN DEL LENGUAJE. En el libro III de su Ensayo trata del lenguaje, porque las ideas y las palabras están íntimamente unidas. Las palabras indican ideas, y son convencionales. Además el área semántica de una idea varía entre personas, en incluso en una persona a lo largo del tiempo. Se suma a la incertidumbre de palabras e ideas el uso incorrecto o malicioso del lenguaje, por lo que las palabras son fuente de muchos errores entre los hombres. 9. IDEAS UNIVERSALES. Los términos de carácter general son necesarios para comunicarse, sin embargo es una fabricación de la mente a efectos prácticos de la comunicación, no proviene de la experiencia. 10. ESENCIAS REALES Y ESENCIAS NOMINALES. Las esencias reales son las que se corresponden con las cosas, las nominales son la definición lógica. Locke critica la teoría clásica de la forma substancial y la descarta. *************** Audios relacionados: - Baruch Spinoza, Metafísica. https://www.ivoox.com/27598366 - Descartes, teoría Física. https://www.ivoox.com/26587358 - Occam, Fundamentación Lógica de la filosofía. https://www.ivoox.com/23101484 - La cultura en el siglo X. La cuestión de los Universales. https://www.ivoox.com/19160708 ************ Si les agrada y valoran mi trabajo, no duden en pulsar "Me gusta" y si se lo pueden permitir colaborar como Mecenas. Gracias de antemano.