Molinismo

Notas do episódio

O teu amanhã já foi escrito? Teu futuro já foi escrito? Você é um predestinado? Ou você é livre? É impossível que compreendamos totalmente a relação entre a soberania de Deus e o livre-arbítrio do homem. Somente Deus sabe totalmente como estas duas coisas trabalham juntas em Seu plano de salvação. O Molinismo seria a teoria que procura conciliar e exercer uma linha de comprometimento entre o livre arbítrio e a predestinação. Em 1588, Luís de Molina, professor universitário aposentado publicou em 1588 um livro com o título A reconciliação entre o livre-arbítrio e a concessão da graça, presciência divina, providência, predestinação e condenação da primeira parte dos artigos de São Tomás que acirrou ainda mais a discussão entre estas duas teorias. Segundo a teoria Molinista, Deus sabe o que acontecerá por conta das escolhas que fizemos, como também o que aconteceria se eu tivéssemos escolhido qualquer outro caminho. Mais, temos nossa liberdade dentro de um espaço delimitado pelo Senhor, sendo certo que, inclusive perder a salvação (abdicar dela), nos é possível. O molinismo argumenta que Deus atinge seu objetivo através das vidas das criaturas genuinamente livres por intermédio de sua onisciência. O modelo proposto apresenta o conhecimento infinito de Deus em uma série de três momentos lógicos: "conhecimento natural", "conhecimento médio" e o "conhecimento livre": 1. Conhecimento natural: O conhecimento do que é possível ou das possibilidades. 2. Conhecimento médio: O conhecimento de como um ser possuidor de livre-arbítrio (independência libertária) poderia agir em qualquer situação. 3. Conhecimento livre: O conhecimento do que realmente acontecerá. Teólogos Reformados ensinam que Molinismo e eleição divina são incompatíveis baseados nas afirmações de Paulo em Romanos, capítulo 9. Paulo em Romanos 2. 17-3.21, diz que apesar de ser Judeu, poderia a pessoa perder a salvação, e em contrapartida ,mesmo sendo um gentio, poderia aquela pessoa conquistar a salvação. No capítulo 3, ele declara que não por obras, mas pela fé, seriam salvos., e isto incluía tanto gentios quanto Judeus (3. 29-30). Que luta, não é!? Falar para os judeus eles poderiam não ter a salvação, e mais, que os gentios (que eram péssimos dentro da perspectiva do judeu), poderiam ser salvos! Ele no capítulo 4 então traz como exemplo Abraão, o pai da nação judaica, que foi pronunciado justificado perante Deus antes de receber a circuncisão (4.11-12). A resposta de Paulo é que Deus é soberano: ele pode salvar quem Ele quiser, e ninguém pode ir contra Deus. Ele tem a liberdade de ter misericórdia para com quem Ele quiser.. Sobre a onipotência de Deu, temos que Deus escolheu sim, quem seria salvo: aqueles que aceitassem Jesus como Salvador. Deixa isto claro também em Gálatas 3:7, e isto serve tanto para os judeus como para os gentios. Romanos 9 não restringe a salvação (a escolha de Deus), mas amplia. Deus quer incluir todos os que têm fé em Cristo Jesus. Deus escolheu para si um povo, uma entidade corporativa, e está no nosso controle pela nossa resposta de fé se nós escolhemos ser ou não membros daquele grupo corporativo destinado à salvação (adaptação do estudo de William Lane Craig). Por fim, João 6:65 deixa bem claro o Poder de Deus, já que, ninguém obtém por si só a salvação: através do Espírito Santo, é que somos salvos. Os molinistas contemporâneos proeminentes são William Lane Craig, Alvin Plantinga, Alfred Freddoso, Thomas Flint, Kenneth Keathley, David Armstrong, Leandro Tarrataca. Deseja saber mais, FTA (Faculdade Teológica Abecar). Siga-nos na redes: Instagram (@ibbmogi) e Facebook (IBB Mogi).