Reunião de Homens - Tentação, Pecado, Sofrimento e Recuperação

Notas do episódio

AS PRIMEIRAS COISAS PRIMEIRO Se você chegasse na cidade de um amigo e o ligasse dizendo que gostaria de encontrar-se com ele, é provável que a primeira coisa que ele te perguntasse seria: onde você está? Afinal, como ele poderia te dar orientações que te ajudassem a sair de onde você estava para chegar até ele, se ele não soubesse precisamente o lugar onde você se encontrava? É por isso que não adianta tentar chegar a algum lugar se não sabemos onde estamos e não conhecemos o caminho. Não dá para avançar se primeiro não soubermos onde nos encontramos. Assim também, com respeito a algumas questões da Bíblia, precisamos nos certificar de que entendemos alguns pontos fundamentais, que servirão de ponto de partida, para que, assim, possamos avançar nos próximos passos da nossa caminhada cristã com segurança. DEUS NÃO TENTA NINGUÉM Este primeiro ponto que pretendo falar é um ponto básico, primário, no que diz respeito ao contexto de tentações. Sei que pode parecer muito elementar, mas todo cristão, quando começa sua caminhada, precisa entender que as tentações que virá a enfrentar não serão jamais trazidas ou promovidas por Deus. Tiago 1:13,14 13 NINGUÉM, ao ser tentado, DIGA: SOU TENTADO POR DEUS; porque Deus não pode ser tentado pelo mal e ELE MESMO A NINGUÉM TENTA. 14 Ao contrário, CADA UM É TENTADO pela sua própria cobiça, QUANDO ESTA o atrai e seduz. Considerando o texto acima precisamos aceitar que a despeito das tentações que venhamos a experimentar nessa vida, jamais podemos pensar ou dizer que é Deus que está fazendo isso conosco, pois as Escrituras declaram de forma bem positiva que: DEUS NÃO TENTA NINGUÉM. De fato, o versículo em questão está explicando que se dissermos isso sobre Deus, nós é que o estaremos tentando! Tiago explica que “AO SER TENTADO, o crente, NÃO DEVE DIZER: DEUS ESTÁ ME TENTANDO”, PORQUE “Deus não pode (não deve) ser tentado pelo mal”. Alguns cristãos pensam que a expressão “Deus não pode ser tentado pelo mal” significa que “é impossível que Deus seja tentado de alguma forma”, mas o que Tiago está dizendo ali é que Deus NÃO DEVE ser tentado e não que “não seja possível Deus ser tentado”. A palavra tentação tem também o sentido de teste ou prova, e, claro, quando as Escrituras ensinam que é possível que Deus seja tentado, o sentido não é o mesmo quando a palavra aparece, na maioria dos contextos, associada à tentação humana. Quando Tiago diz que Deus “não pode ser tentado”, o seu objetivo é deixar claro que Deus “não deve ser tentado” e não como alguns estão interpretando a passagem em questão. Afinal, se fosse mesmo impossível tentar a Deus, não encontraríamos textos que dizem “não tentarás o senhor teu Deus”. O autor de Hebreus, por exemplo, relatou o momento histórico mais popular na cultura judaica quando os homens tentaram a Deus: “Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais o vosso coração como FOI NA PROVOCAÇÃO, NO DIA DA TENTAÇÃO no deserto, onde os VOSSOS PAIS ME TENTARAM, PONDO-ME À PROVA, e viram as minhas obras por quarenta anos” (Hebreus 3.7-9). O texto está dizendo que os homens TENTARAM A DEUS colocando-o à prova, mesmo tendo conhecimento de quais eram as obras de Deus. O texto de Hebreus está fazendo referência ao acontecimento registrado em Êxodo onde os israelitas “TENTARAM ao Senhor, DIZENDO: o Senhor está no meio de nós ou não?” (Êxodo 17.1-7). Tiago, em sua epístola, está ensinando aos crentes que, quando passarem por alguma tentação, não digam que é Deus fazendo isso com eles, pois DIZER ISSO DE DEUS, seria tentar a Deus com o mal. Da mesma forma os Israelitas tentaram a Deus dizendo “Deus está com a gente ou não?” Provocar a Deus, testando-o, dizendo que ele está fazendo coisas ruins com você, é tentar a Deus. De forma simples e direta: Dizer que Deus está me tentando, é tentar a Deus! Tiago está, resumidamente, tentando explicar que, atribuir a Deus aquilo que ele não faria, ou duvidar do seu caráter e natureza,