Combati o Bom Combate: O que um pastor faz? (1 Timóteo 1) #rpsp

Notas do episódio

Paulo adverte claramente contra as discussões inúteis. Estará Paulo pregando contra o estudo, a pesquisa e a reflexão? Primeiramente devemos lembrar que Paulo é um homem de estudo, pesquisa e reflexão. Quando consideramos os grandes pensadores da sua época, não temos como não colocar Paulo entre os melhores. Assumir que Paulo era um anti-intelectual seria o mesmo que admitir que, nessa área, ele não queria ser imitado. Isso não faz sentido. Paulo é contra discussões inúteis, que podem ser de natureza intelectual ou não. Se pudéssemos atualizar, seria o mesmo que dizer: “Não fique discutindo futebol. Converse sobre futebol, mas não discuta. É inútil, porque o torcedor não pensa; o torcedor torce”. São as discussões inúteis que trazem o ódio para dentro da comunidade. São as discussões inúteis que lançam as pessoas para os braços da heresia. São as discussões inúteis que impedem que ajamos de modo transformador. São as discussões inúteis que fraturam a unidade da família e da igreja (2Timóteo 2.23). Discussões inúteis são aquelas travadas sobre temas sobre os quais a Bíblia não traz clara orientação, como, por exemplo, galardão, milênio, estado intermediário. Sobre essas questões, estamos livres para opinar, e o outro também. Supondo que você não queira travar discussões inúteis, eis algumas sugestões: Não seja sábio demais. Não queira entender de todas as coisas. Não queira ter razão em todos os assuntos. Não creia demais no seu poder de convencer os outros. Opine e deixe que sua opinião frutifique. Ou que morra. Estude o máximo que puder sobre determinados assuntos. Especialize-se. Deixe o outro ter razão, o que quer dizer que você pode estar redondamente errado. No campo doméstico da fé, leia a Bíblia e deixe que ela fale. Baseie seus argumentos nela. No campo transcultural da fé (isto é, no debate com aquele que não crê ou crê diferentemente de você), exponha seus argumentos e deixe o Espírito Santo agir. Não queira fazer o papel dele. É ele quem convence uma pessoa do seu pecado. Em todas as situações, pergunte mais. Jesus veio para salvar os pecadores, não importando a extensão do pecado deles, desejosos de vida eterna, vida eterna esta que começa aqui e não termina jamais. Ele se tornou homem para distribuir misericórdia, que não depende do mérito. Ele apareceu na vida humana para manifestar sua paciência, que é fruto do seu caráter. Portanto, Jesus veio para nos convidar para sermos seus parceiros (como exemplos e como proclamadores), vivendo na graça. Viver na graça é não ter medo da Lei. Quem está na graça sabe que a Lei é boa e não tem medo dela. Quem anda no limite de velocidade não tem medo de ser multado. Quem faz a declaração do Imposto de Renda com honestidade não tem medo de cair na malha fina. Quem está na graça sabe que não há condenação para os que se arrependem. Um transgressor arrependido não é mais um transgressor. Um homicida arrependido não é mais um homicida, mesmo que tenha matado sua própria mãe. Um imoral arrependido não é mais um imoral. Um homossexual arrependido não é mais um homossexual. Sabe por quê? A graça apaga todos os pecados. A graça de Jesus apagou todos os pecados. A graça de Jesus manifestada na cruz apagou todos os nossos pecados. Viver na graça é desejar ter um coração puro, uma consciência honesta e uma fé sincera. Viver na graça é estar aberto para o que Deus quer fazer conosco. AZEVEDO, Bíblia Sagrada Bom Dia