Game of Thrones - Seis Reis e Três Golpes Militares (1 Reis 16) #rpsp

Notas do episódio

Derramamento de sangue e assassinatos, conspirações e maldades, intriga e imoralidade, traição e engano, ódio e idolatria; tudo isso prevaleceu por seis escuras e ininterruptas décadas em Israel. Este reino do mal se iniciava no coração daquele que estava no trono e se derramava sobre todas as pessoas daquela terra. Então, para com­pletar, eles entregaram o trono a Acabe, o qual se casou com Jezabel. Qual o propósito de mos­trar a ascendência da mulher de Acabe? Creio que existam duas ra­zões principais. Primeiro, ela era o parceiro dominante no casamento. Quem real­mente mandava no reino era Jezabel. Ela era o poder por trás do trono. Jezabel mandava no marido, o rei, e, portanto, governava sobre o povo de Israel. Segundo, ela foi a precursora da adoração a Baal. A verdadeira adoração a Baal não havia encontrado eco entre os israelitas até que fosse introduzida por meio do casamento de Acabe. Podemos dizer que foi parte do dote de Jezabel. Ela trouxe na bagagem sua herança religiosa: a adoração idó­latra a Baal. Baal era adorado como o Deus da chuva e da fertilidade, aquele que controlava as estações do ano, as colheitas e a terra. Quando a adoração a Baal entrou no reino de Israel, trazendo suas práticas pa­gãs e os sacrifícios bárbaros, a impiedade da terra só cresceu. Em termos espirituais este foi um tempo de desespero comple­to. A separação entre Deus e seu povo havia atingido seu ponto mais distante. Imagine as trevas demoníacas da situação quando Acabe levantou um altar a Baal na casa de Baal que ele edificara em Samaria. Ao ler essas palavras, sou capaz de ouvir os suspiros da narrativa - a profunda dor no coração, escrita nas entrelinhas do texto sagrado. Se você não percebeu isso, perderá todo o impacto da chegada repentina e sem aviso de Elias. Penetrando com toda força nesta era de impiedade e mal, vemos Elias, o profeta de Deus, mandado dos céus. Duas lições surgem aqui 1. Deus busca pessoas especiais em tempos difíceis. Deus precisava de um homem especial para jogar luz na escuridão daque­les dias. Mas Deus não encontrou este homem no palácio ou na corte. Não o encontrou andando de cabeça baixa na escola de profe­tas. Ele nem mesmo o encontrou nas casas das pessoas comuns. De todos os lugares onde procurou, Deus o encontrou em Tisbé. Um homem que se colocaria na brecha não poderia ser alguém delicado e manso: ele tinha de ser durão. Deus procurou alguém que tivesse uma espinha dorsal capaz de mantê-lo ereto. Alguém que tivesse a coragem de dizer: “Está erra­do!” Alguém que pudesse ficar ao lado do idólatra e dizer: “Deus é Deus”. Em nossa cultura - nossas escolas, escritórios, fábricas, refeitórios, salas de reunião, corredores ou tribunais - precisamos de homens e mulheres de Deus, jovens de Deus. Precisamos de profissionais, atle­tas, pedreiros, professores, figuras públicas e cidadãos comuns res­ponsáveis que promovam as coisas de Deus, que fiquem em pé —eretos, firmes, fortes! Qual é sua estatura e sua integridade? Você corrompeu seus prin­cípios apenas para permanecer nos negócios? Para conseguir uma boa nota? Para fazer parte do time? Para estar com o pessoal descolado? Para subir um posto na hierarquia? Será que agora, neste exato momento, você não está moral­mente comprometido porque não quer ser tachado de puritano? 2. Os métodos de Deus normalmente são surpreendentes. Deus não levantou um exército para destruir Acabe e Jezabel. Tam­ bém não mandou um príncipe cintilante para defender a causa ou tentar impressionar suas reais majestades. Ao invés disso, Deus fez o inimaginável: escolheu alguém como... bem, como Elias. Alguém comum como você e eu. Se seu cristianismo não coloca este tipo de aço em sua espinha dorsal, este tutano em seus ossos, há alguma coisa terrivelmente erra­da, seja com a mensagem que você está ouvindo, seja com seu cora­ção. Aqueles que encontram conforto na corte de Acabe nunca se colocarão na brecha com Elias. SWINDOLL, Charles - Elias, um homem de heroísmo e humildade