Nem só de Pão… Tempo de Celebrar (Deuteronômio 16) #rpsp

Notas do episódio

Pentecostes (16:9-12; Lv 23:15-22). A pa­lavra "pentecostes" significa "cinqüenta" e vem da Septuaginta, a tradução grega do Antigo Testamento. Essa festa era comemo­rada cinqüenta dias depois das Primícias, o que significa que caía no primeiro dia da se­mana. Para o povo de Israel, era um tempo alegre de comemoração da colheita do tri­go, mas, para os cristãos, celebra a vinda do Espírito Santo e é o "aniversário da Igreja" (At 2). Jesus prometeu que ele e o Pai envia­riam o Espírito aos cristãos (Jo 14:16, 17), mas o Espírito não poderia vir até que Jesus morresse, ressuscitasse dentre os mortos e fosse glorificado no céu (Jo 7:37, 38). Desde a criação (Gn 1:1, 2), o Espírito pode ser visto operando ao longo de todo o Antigo Testamento, normalmente dando poder a homens e mulheres para realizar grandes feitos para a glória de Deus. Nos tempos do Antigo Testamento, o Espírito era um visitante na vida das pessoas, mas desde sua vinda, em Atos 2, o Espírito habita em caráter permanente em todos aqueles que pertencem a Cristo (Jo 14:16, 17). Ele concede dons espirituais à igreja (1 Co 12) e dá poder ao povo de Deus para testemu­nhar de Jesus Cristo (At 1:8). Sem o ministé­rio e o poder do Espírito Santo, os cristãos não poderiam viver para Deus nem lhe ser­vir de modo eficaz. Na Festa das Primícias, o sacerdote movia diante do Senhor um feixe de grãos; mas na Festa de Pentecostes ele apresentava ao Se­nhor dois pães assados com fermento (Lv 23:1 7, 20). Quando o Espírito veio em Pente­costes, batizou todos os cristãos em Cristo (At 1:4, 5; 1 Co 12:13), de modo que não temos mais feixes separados de grãos, mas sim o grão transformado em farinha e, depois, em pães. A farinha era feita das primícias da colhei­ta do trigo. A presença de fermento nos pães indica que a Igreja aqui na Terra não é pura nem o será até que Cristo a leve para o céu. A Festa de Pentecostes dava início à épo­ca de colheita (Lv 23:22), e os israelitas de­veriam compartilhar o que tinham e celebrar alegremente na presença do Senhor (Dt 16:11). Quando o Espírito veio sobre os cris­tãos em Pentecostes, foi o começo de uma grande época de colheita para a Igreja. A mensagem de Pedro, naquela ocasião, levou mais de três mil pessoas a Cristo (At 2:41), e, logo depois disso, seu ministério acrescen­ tou mais duas mil pessoas (At 4:4). O Livro de Atos é o registro inspirado do crescimento da Igreja, à medida que o Espírito Santo dava poder para que os cristãos testemunhas­sem do evangelho no campo pronto para a colheita, onde quer que o Senhor os enviasse. O Dr. A. W. Tozer disse certa vez: "Se Deus tirasse o Espírito Santo deste mundo, muito daquilo que a Igreja está fazendo não mudaria e ninguém perceberia a diferença". Uma acusação e tanto de que nossas igrejas dependem de tudo menos do poder do Espí­rito Santo! A Igreja primitiva não tinha nada daquilo que consideramos imprescindível - orçamentos, prédios, diplomas acadêmicos e até "contatos" políticos -, mas era cheia do poder do Espírito Santo e, por meio dela, multidões voltaram-se para Cristo. WIERSBE, Warren - Comentário Expositivo da Bíblia