Ato de reparação. (I)

Notas do episódio

A Espiritualidade da reparação. Sendo a reparação um conceito fundamental para a compreensão da Mensagem de Fátima e da espiritualidade dos 3 Pastorzinhos, gostaria de refletir com você sobre o significado da reparação, a partir das seguintes perspectivas: (1) Será que Deus sofre? (2) Vamos falar um pouco sobre a compreensão da reparação. Quanto à interrogação sobre o sofrimento de Deus, para os três videntes a resposta era positiva: sim, Deus sofre, Deus é ofendido e Deus é ultrajado. A linguagem do Antigo Testamento, concreta e avessa a conceitos abstratos, afirma explicitamente o sofrimento de Deus, que não é indiferente ao sofrimento do seu povo nem permanece impassível na sua relação com a Humanidade. O esforço de tradução desta linguagem obriga a interpretar a linguagem bíblica e a distinguir o sofrimento de Deus e dos sofrimentos aos quais padeceu o Filho de Deus feito Homem – Cristo Jesus. Deus não padece, mas sofre. Deus é impassível e imutável: impassível, pois a sua vontade em nos ajudar não se altera; e imutável no seu amor para conosco. Em segundo lugar, é necessária uma compreensão da reparação, núcleo fundamental da Mensagem de Fátima. A reparação, tal como foi vivida pelos 3 Pastorzinhos, podemos compreende-la sempre como correspondência ao amor de Deus. O conceito de reparação tem sempre primeiramente Deus como sujeito e protagonista. Porém, a reflexão eclesial foi ajustando progressivamente a participação humana nessa ação divina, abrindo caminho a uma espiritualidade da reparação como correspondência ao puro amor com que Deus nos ama. Desta mística do puro amor dão testemunho os 3 videntes de Fátima no amor pelos pecadores, a quem procuravam converter; no amor ao Santo Padre o Papa; e na adoração e consolação de Deus. No Antigo Testamento, só Deus é sujeito da reparação: só Ele repara os pecados, só Ele renova, transforma, restabelece. Com a Encarnação, Jesus Cristo torna-se, Ele próprio, a forma da reparação. Nele participamos do amor de Deus, que nos amou primeiro. Toda a reparação encontra o seu fundamento nesse amor e é sempre participação nele. Numa espiritualidade da reparação, é sempre o amor que é decisivo. Se historicamente a espiritualidade da reparação parece associada ao sofrimento, não é este que a define ou determina: não é o sofrimento que salva, mas o amor. E é este amor, nas diversas formas que assume, que fundamenta a espiritualidade da reparação. São João Paulo II certa vez (numa alocução proferida em 22-3-83) disse: "a penitência tem por missão conseguir a remissão das penas temporais que, depois da remissão dos pecados, ficam ainda por reparar na vida presente ou na futura". A penitência é a reparação pelos pecados cometidos, imposta pelo confessor. Fonte (texto/créditos): http://www.fatima.pt/portal/index.php?id=41550 Imagem (créditos): https://www.fatima.pt/pt/pages/palavra-chave-reparacao Trilha sonora (créditos): https://www.youtube.com/watch?v=zRvhQ5Rf6-U. A Breathtaking Piano Piece - Jervy Hou. Agradecimentos (vinhetas): Vinicius Souza Lima e ao Apostolado Mundial de Fátima (AMF) - https://worldfatima.com/pt/