LUSOFONIAS - ‘Procurar e arriscar’ nesta Quaresma

Notas do episódio

Tony Neves, em Roma São longos e difíceis os caminhos que levam à liberdade. Num tempo marcado por guerras tão cruéis como as que vitimam a Ucrânia e a Rússia, Palestina e Israel, há conversões de fundo a fazer se queremos que o mundo tenha futuro. O Papa Francisco escreveu, nesta Quaresma, uma Mensagem corajosa e desafiante. Quero fazer alguns recortes: ‘O êxodo da escravidão para a liberdade não é um caminho abstrato. A fim de ser concreta também a nossa Quaresma, o primeiro passo é querer ver a realidade. Quando o Senhor, da sarça ardente, atraiu Moisés e lhe falou, revelou-Se logo como um Deus que vê e sobretudo escuta: ‘Eu bem vi a opressão do meu povo que está no Egito, e ouvi o seu clamor diante dos seus inspetores; conheço, na verdade, os seus sofrimentos. Desci a fim de o libertar das mãos dos egípcios e de o fazer subir desta terra para uma terra boa e espaçosa, para uma terra que mana leite e mel’ (Ex 3, 7-8). Também hoje o grito de tantos irmãos e irmãs oprimidos chega ao céu. Perguntemo-nos: E chega também a nós? Mexe connosco? Comove-nos? Há muitos fatores que nos afastam uns dos outros, negando a fraternidade que originariamente nos une’. Mais à frente, o Papa recorda a sua primeira visita apostólica: ‘Na minha viagem a Lampedusa, à globalização da indiferença contrapus duas perguntas, que se tornam cada vez mais atuais: ‘Onde estás?’ (Gn 3, 9) e ‘Onde está o teu irmão?’ (Gn 4, 9). O caminho quaresmal será concreto, se, voltando a ouvir tais perguntas, confessarmos que hoje ainda estamos sob o domínio do Faraó. É um domínio que nos deixa exaustos e insensíveis. É um modelo de crescimento que nos divide e nos rouba o futuro. A terra, o ar e a água estão poluídos por ele, mas as próprias almas acabam contaminadas por tal domínio. De facto, embora a nossa libertação tenha começado com o Batismo, permanece em nós uma inexplicável nostalgia da escravatura. É como uma atração para a segurança das coisas já vistas, em detrimento da liberdade’.