#8 - "Amor sem uso", de Roberto Schwarz

Notas do episódio

O episódio de hoje é um tanto diferente. Trago aqui um texto reflexivo dos anos oitenta, cujas observações me parecem bastante atuais. O artigo a seguir é o texto inicial do primeiro número da Revista Novos Estudos do CEBRAP, publicado em dezembro de 1981. O esforço de estudar e entender a atualidade é grande no Brasil de hoje. Nunca tanta gente dedicou tanta boa vontade e tempo a conhecer o país e a criticar os seus rumos. É só ver o volume do que se fala, canta, filma, pinta, pesquisa, escreve etc., de olho sempre voltado para as contradições sociais. Entretanto, a despeito da qualidade e da intenção engajada de muitos desses trabalhos, é fato que o conjunto não soma, ou soma pouco. Faltaram talvez iniciativas e espaços em que estes saberes, que são consideráveis, pudessem cruzar, atravessar barreiras de classe e profissão, influir uns nos outros, e produzir a indispensável densidade de referências recíprocas. Aliás, o sucesso excepcional das reuniões da SBPC é a melhor prova dessa ausência. Assim, os esforços são muitos, mas correm paralelos uns aos outros, sendo raras as transfusões críticas. São estas, todavia, que injetam energia social no estudo e o transformam em algo mais que ganha-pão ou mania, em algo coletivo. Enfim, é até possível que neste mesmo momento, em que nos queixamos, os elementos necessários a uma verdadeira cultura nacional estejam reunidos entre nós: uma reflexão numerosa, realista, diversificada nos gêneros e nas experiências, espalhada pelo território e pelas classes sociais, e resolutamente crítica. As ocasiões e, sobretudo, os hábitos de confronto é que estão fazendo falta. Em parte, a causa desse isolamento social dos estudos esteve na ditadura. Ao desbaratar os trabalhadores em 64, e separálos da vida social pelo medo, ela rasgou o tecido interclasse de assuntos, de ideologias, de retórica e de experiência comum que se havia elaborado antes, e cuja espessura, seja dito entre parêntesis, até hoje confere uma espécie de superioridade literária aos políticos veteranos. As ligações do processo intelectual foram cortadas naquela data. Contudo, e contrariamente ao que seria de esperar, a massa e o valor da reflexão social de lá para cá não pararam de crescer. Dadas as circunstâncias, entretanto, esses esforços tiveram de circular em âmbito apenas acadêmico, o que lhes prejudicou não só o alcance, como também a prosa, a qual se esclerosou no nós-com-nós dos especialistas. A brisa ajudando, são limitações que se desfazem depressa. Entretanto, não foi só a ditadura que separou os intelectuais do movimento popular. O próprio crescimento do capitalismo, de que aquela foi parte, fez outro tanto. A multiplicação das instituições acadêmicas e dos mídia, que acompanhou este crescimento, absorveu a faixa mais competente da intelectualidade, que muitas vezes sem trocar de convicção, e sequer de assunto, viu seus conhecimentos e habilidades reduzirem-se a trunfos de carreira profissional, sem mais. Onde a ditadura "apenas" cortava e interrompia, a expansão capitalista alterava as perspectivas. Assim, apesar de alguma prosperidade, também aqui a insatisfação é grande. A dose de baixeza que se tornou rotina na universidade de agora e nos mídia, sem falar na degradação de profissões liberais inteiras, do ensino secundário e da administração pública, chama à revolta. Mostra o destino que está tendo o estudo entrenós, e aponta para a luta social como a única — não há nenhuma outra — chance de regeneração. Uma produção intelectual grande, importante, dispersa, desejosa de participação, e descontente da participação que lhe deram. A situação é péssima, excelente para fazer uma revista.