
29ª pregação catequética em uma série de 52 domingos de 2025. Sermão expondo a doutrina do Dia do Senhor 29 do Catecismo de Heidelberg. Sermão pregado pelo pastor Elienai Batista no culto vespertino do dia 20 de julho de 2025 na Igreja Reformada de Campinas. campinas.igrejareformada.org JOÃO 6 ⁵¹ Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém dele comer, viverá eternamente; e o pão que eu darei pela vida do mundo é a minha carne. DIA DO SENHOR 29 PERGUNTA 78 — Então, o pão e o vinho são realmente transformados no corpo e sangue de Cristo? Resposta: Não. Do mesmo modo que a água do batismo não se transforma no sangue de Cristo, nem é a própria purificação dos pecados, mas é simplesmente um sinal e uma garantia disso da parte de Deus,1 assim também o pão na ceia do Senhor não se transforma no próprio corpo de Cristo,2 embora seja chamado de corpo de Cristo,3 conforme a natureza e o uso dos sacramentos.4 1. Ef 5.26; Tt 3.5. 2. Mt 26.26-29. 3. 1Co 10.16,17; 11.26-28. 4. Gn 17.10,11; Êx 12.11,13; 1Co 10.3,4; 1Pe 3.21. PERGUNTA 79 — Por que, então, Cristo chama o pão de “seu corpo” e o cálice de “seu sangue”, ou de “a nova aliança no seu sangue”, e por que Paulo fala da “comunhão do corpo e do sangue de Cristo”? Resposta: Cristo fala dessa maneira por um motivo importante: Ele quer nos ensinar pela sua ceia que, do mesmo modo como o pão e o vinho nos sustentam a vida temporal, assim também o seu corpo crucificado e o seu sangue derramado são o verdadeiro alimento e a verdadeira bebida de nossa alma para a vida eterna.1 E, ainda mais, por esse sinal e garantia visíveis ele nos quer assegurar: primeiro, que pela operação do Espírito Santo nós participamos do seu verdadeiro corpo e sangue, tão certo como recebemos com a nossa boca esses santos sinais em memória dele;2 segundo, que todo o seu sofrimento e obediência são nossos, tão certo como se nós mesmos tivéssemos sofrido e pago por nossos pecados.3 1. Jo 6.51,55. 2. 1Co 10.16,17; 11.26. 3. Rm 6.5-11.