IBL #1 Primeiro Mandamento - Shema Israel - R. J. Rushdoony

Notas do episódio

Resumo e comentários sobre o primeiro mandamento. Acompanhando as Institutas da Lei Bíblica (Institutes of biblical law) de Rousas J. Rushdoony. A melhor e mais completa obra sobre Reconstrucionismo e Teonomia. por Alvaro Separovich e Marciel Felix. Capítulos abordados: 1. Shema Israel The first principle of the Shema Israel is thus one God, one law. It is the declaration of an absolute moral order to which man must conform. O primeiro mandamento que é "Deus é o único Senho, devemos ama-lo a cima de Tudo" é o fundamento para: Manter Deus em nosso coração e, consequentemente, sua lei em vigor. Todas as coisas devem ser medidas por sua palavra, e nenhum outro parâmetro deve ser aceito. 2. Palavra indivisível - The Undivided Word The meaning clearly is that all Scripture, law, prophets, and gospel, is one word. Words can be added, until the close of revelation, when even the addition (or subtraction) of words is forbidden (Rev. 22:18-19). There can be no arbitrary separation of the law from the gospel: one God means one word. To divide the word is to deny God. A palavra de Deus não pode ser alterada, aumentada ou reduzida. Se Deus é um e sua palavra também é uma, se Deus não muda e sua palavra também não, qualquer palavra diferente significa um deus diferente. 3. Deus Contra Moloque - God versus Moloch Segundo calvino[em Commentaries on the Four Last Books of Moses Arranged in the Form of a Harmony] as seguintes passagens são introduções ao primeiro mandamento: Deuteronômio 18:9-22 Deuteronômio 13:1-4 Levítico 18:21 Levítico 19:26 Levítico 19:31 Deuteronômio 12:19-23 Qualquer conceito de controle do futuro, fora de Deus é uma mudança de senhorio. Lev. 19.26 Qualquer conceito de que busque descobrir o futuro, fora de Deus é uma mudança de senhorio. Lev. 19.26 O criador é maior que a própria criação. Qualquer conceito de algo que fuja do poder de Deus é perder a Fé no Deus verdadeiro e passar a acreditar em uma mentira. Acreditar que parte da criação foge do controle de Deus é um absurdo(como Frankstein). Quando o governo requer para si poder sobre os homens e sobre o mundo, está se colocando no lugar de Deus. (só ele tem esse poder) Apenas o poder máximo pode ser Fonte de Lei quando o estado ou qualquer instituição arroga o poder máximo, está ultrapassando seus limites (todas as areas tem limites determinados por Deus, Deus tem poder máximo e estipula esses limites.) O conceito de que o poder emana do povo é uma troca de Divindade. (onde os homens são deuses) Liberdade de Deus e de sua Lei é necessariamente arrogar para si a fonte de lei. Qualquer pessoa que busque uma subversão da Palavra/Lei de Deus deve ser morta. Deuteronômio 13 Deuteronomy 13 cites three cases of instigation to idolatry, first , in verses 1-5, by the false prophet; second , in verses 6-11, by a private against “the revolution,” because these things are important to him. The death penalty is not required here for private belief: it is for attempts to subvert others and to subvert the social order by enticing others to idolatry. Because for biblical law the foundation is the one true God, the central offense is therefore treason to that God by idolatry. Every law order has its concept of treason. No law order can permit an attack on its foundations without committing suicide. Those states which claim to abolish the death penalty still retain it on the whole for crimes against the state. The foundations of a law order must be protected. This condemnation does not apply to a missionary situation, where the land is anti-God to begin with: this is a situation for conversion. It does require a nation grounded in God’s law system to preserve that order by punishing the basic treason against it. 4. Leis sobre os membros da aliança - The Laws of Covenant Membership Para estar dentro da aliança é necessário "não ter outros deus além do SENHOR". Os sinais são Circuncisão e Pascoa / batismo e comunhão. Baptism is the sign of the renewed covenant, replacing circumcision. It was a sign of religious purification and consecration in the Old Testament (Ex. 29:4; 30:19-20; 40:12; Lev. 15; 16:26, 28; 17:15; 22:4, 6; Num. 19:8). In Ezekiel 36:25-26, we are given baptism (“sprinkling”) as a sign of the regeneration of the covenant people after the captivity, and it is associated with a “new heart.” Jeremiah 31:31-34 associates this “new heart” with the new covenant in Christ. Os que estão dentro da aliança estão de forma integral, tanto espiritualmente como fisicamente. É obrigatório o Dizimo (Existem 3 dízimos) O proposito dessa taxa é a preservação da ordem e da sociedade. isso incluem, Justiça, Religião, Escolaridade, piedade (dizimo ao pobre). Se esses propósitos não são atingidos está sendo mal utilizado. A mudança social do dizimo, quando bem aplicado, é enorme na sociedade. Dizimo Regular - Justiça, Igreja, Escolas ... esse dizimo é direcionado a casa do tesouro. os levitas que recebiam esse valor, tinham a função de, manter os cultos, educar, manter as leis, ser juízes em tribunais, até promover musica arte. I Cronicas 23:1-6 (aqui fica claro que os levitas não cuidavam apenas do culto) 2º Dizimo - Usado para festas e feriados.(Deut. 12:6-7; 14:22-27; 16:3, 13, 16) (normalmente 3 festas no ano) 3º Dizimo ao pobre - de 3 em 3 anos. (dizimo do 3 ano todo) Deuteronomios 14 Não existe taxa sobre terra ou propriedade, Deus apenas taxa os lucros. “The earth is the Lord’s” (Ex. 9:29; Deut. 10:14; Ps. 24:1; 1 Cor. 10:26, etc.); therefore, only God can tax the earth. quando perguntado por especificidades, como se o dizimo deve ser aplicado sobre o liquido ou bruto: "We cannot go to scripture to lay down a law. We have to go in terms of our conscience and situation." Frase dita no vídeo sobre o Dizimo 5. Leis são Coerção e Definição - The Law as Power and Discrimination Coerção e poder são conceitos fundamentais para uma Lei. Leis são impotentes se não podem coagir. (se torna inefetiva) "o poder corrompe, poder absoluto corrompe absolutamente" Esse conceito faz de Deus, que é todo poderoso, todo corrupto. Todo o poder é bom se estiver sob o controle e direção de Deus.(em todas as areas, família, governo, educação...) A lei deve Definir o que é certo e errado, e punir(coagir) o erro e parabenizar o certo. Quando a lei deixa de punir os maus, os maus vão punir os bons. Shema Israel também significa "não tenham outros poderes alem de mim", e até, "não tenham outra lei além da minha" tanto a definição de certo e errado precisam ser dadas por Deus, como as punições também. usar uma sem a outra é loucura, inefetivo e auto destrutivo.