A RAZÃO DA PROSPERIDADE E FELICIDADE DOS FILHOS DE DEUS

Notas do episódio

DEVOCIONAL DIÁRIO DATA 01/09/2026 TÍTULO A RAZÃO DA PROSPERIDADE E FELICIDADE DOS FILHOS DE DEUS TEXTO O conjunto dos salmos 120 a 134 é conhecido dos atentos leitores dasEscrituras como salmos de romagem, uma vez que eram entoados durante as peregrinaçõesjudaicas para as festas religiosas em Jerusalém. O ensino central destescânticos é demonstrar como nosso Deus deseja que enfrentemos as circunstânciasenfrentadas por seus filhos no Velho Testamento, ensinando-nos a buscar aorientação o do Senhor em todo tempo. Encontramos no Salmo 128 uma preciosalição sobre a benção de Deus sobre seus servos fiéis. Não encontramos neste salmo qualquer menção a fatos históricos, porém ocontexto nos permite perceber que se trata de uma descrição da vida no orientemédio em um período de trabalho manual e de vida familiar simples, onde afelicidade de uma pessoa residia em coisas comuns como o trabalho, casamento,filhos e a abundância de alimentos. A primeira grande lição nos concedida pelosalmista é que esta felicidade era resultado direto da comunhão com Deus, comodescrito no verso 1 “BEM-AVENTURADO aquele que teme ao Senhore anda nos seus caminhos”. O termobem-aventurado tem o sentido de feliz, de alguém digno de ser cumprimentado ereconhecido por sua forma de vida. No verso 2 o salmista testemunha daquilo queocorre com aquele que prioriza a comunhão com o Senhor “Pois comerás dotrabalho das tuas mãos; feliz serás, e te irá bem”. É importante ressaltarque, diferente do homem ímpio, os filhos de Deus têm prazer sem seu trabalho,além da satisfação em ver as bênçãos de Deus sobre seu lar, como descrito noverso 3 “A tua mulher será como a videira frutífera aos lados da tua casa;os teus filhos como plantas de oliveira à roda da tua mesa”. Encontramos noverso 4 a grande disparidade entre aquele que teme ao Senhor e vive em comunhãocom ele, e aquele que despreza a Deus em sua vida. Há coisas que a enganosaprosperidade dos ímpios não pode adquirir, e que são dadas graciosamente porDeus a seus filhos, conforme conclui o salmista “Eis que assim será abençoadoo homem que teme ao Senhor”. Finalmente, o salmo é concluído com promessasde bênçãos e paz ao povo de Israel e promessas de longevidade a seus servosfiéis “O Senhor te abençoará desde Sião, e tu verás o bem de Jerusalém emtodos os dias da tua vida. E verás os filhos de teus filhos, e a paz sobreIsrael”. Os salvos em Cristoencontram grandes verdades neste salmo. Primeiramente, ele ressalta a enormediferença entre aquilo que os homens ímpios consideram como prosperidade eaquilo que verdadeiramente é ser um homem próspero. O ímpio é próspero, jamaiscontente, o salvo pode ser humilde, e mesmo assim provar de plenocontentamento, como bem nos ensina o apóstolo Paulo em sua primeira epístola aTimóteo “Porque nada trouxemos para estemundo, e manifesto é que nada podemos levar dele. Tendo, porém, sustento, e comque nos cobrirmos, estejamos com isso contentes” (1 Timóteo 6.7,8). Porém,o que dizer dos filhos de Deus que não provam de prosperidade material e queaté mesmo sofrem de dores inimagináveis até mesmo aos homens incrédulos, asemelhança do justo Jó. Reconhecemos que a condição humilde de um filho de Deuspode trazer tanta glória ao nome do Senhor quanto a prosperidade material.Lembre-se daqueles que são perseguidos por sua fé, tendo seus bens tomados eaté mesmo sua liberdade cerceada. Que jamais nos esqueçamos daquilo querealmente importa, “Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra qualquercoisa, fazei tudo para a glória de Deus” (1 Coríntios 10.31).