
O DEUS TRABALHO E O DEUS DE TODA GRAÇA TEXTO O bom leitor dasEscrituras perceberá que o trabalho ocupa um espaço muito bem delimitado porDeus na vida dos homens, uma vez que foi estabelecido ainda antes da entrada dopecado na raça humana. Ao criar o primeiro homem Deus fez dele um lavrador(Gênesis 2.15), o que o pecado fez foi acrescentar ao trabalho seu caráterpenoso como revelado pelo Senhor “No suordo teu rosto comerás o teu pão” (Gênesis 3.19), o quenão alterou a função determinada pelo Senhor a ele, como nos ensina o apóstoloPaulo “A essestais, porém, mandamos, e exortamos por nosso Senhor Jesus Cristo, que,trabalhando com sossego, comam o seu próprio pão” (2 Tessalonicenses 3.12). Porém, este dom bom enecessário tem também o poder de acarretar prejuízos espirituais profundos aohomem e sua família quando usado de forma errada, o que deve nos levar a umaséria reflexão a respeito do que o trabalho significa para os filhos deDeus. Primeiramente éimportante entendermos que todos nós necessitamos do trabalho para nossasubsistência, porém não é o trabalho que exercemos que define quem somos, sebem ou mal sucedidos aos olhos dos homens, se somos pessoas respeitáveis ouinsignificantes em meio a sociedade, se nossa vida será usada como bom ou mauexemplo para as futuras gerações. É nítido em nosso tempo como o valor de umapessoa é avaliada mediante os ganhos obtidos através de seu trabalho e não pelasua conduta moral, de tal forma que uma pessoa perversa e sem limites poderáocupar um lugar de honra e ser exaltado pelos demais unicamente peloreconhecimento do resultado financeiro de seu trabalho, mesmo que sua condutaseja danosa aos demais. Que nos recordemos das sábias palavras do Mestre “Acautelai-vos e guardai-vos da avareza; porque a vida dequalquer não consiste na abundância do que possui” (Lucas 12.15). Issonos leva a um segundo pensamento que deve permear nossa mente: todos nósprecisamos do trabalho, mas em última estância não é de nosso trabalho quenossa vida depende. Quanto agrada ao ser humano o pensamento que é suficienteem si mesmo quanto a sua vida e as necessidades que dela advém, que são eles osprovedores de suas próprias necessidades, esquecendo-se que as necessidades davida vão muito além daquelas que o trabalho pode suprir, como bem nos lembra oMestre ao ser tentado por satanás no deserto “Nem só de pão viverá o homem,mas de toda a palavra que sai da boca de Deus” (Mateus 4.4). É inegável que a imensa maioria daspessoas, inclusive muitos dos salvos em Cristo, pensam no trabalho como umaforma de obter aquilo que encontram neste mundo, esquecendo-se da limitação aque estão submetidos, como nos exorta o apóstolo Paulo “Porque nadatrouxemos para este mundo, e manifesto é quenada podemos levar dele” (I Timóteo6.7). Seu trabalho pode ser útil nesta vida, mas o será na eternidade? Portanto,nos convém concluir com um terceiro pensamento: todos nós necessitamos dotrabalho, porém jamais devemos nos esquecer que as coisas mais preciosas nãopodem ser obtidas por meio do trabalho, elas são fruto exclusivo da graça deDeus. Ao nos alertar sobre o mal causado pela ansiedade o Senhor Jesus nosalerta “Não andeis ansiosos quanto à vossa vida, pelo que haveis de comer oupelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir”(Mateus 6.25). Seu argumento procura definir o querealmente é importante, ao nos disser “Não é a vida mais do que omantimento, e o corpo mais do que o vestuário?”. Atravésde seu trabalho um homem pode adquirir alimentos e vestimentas, porém a vida eo corpo são dádivas de Deus. Quenossos ouvidos estejam atentos a exortação do sábio “Quão melhor é adquirir a sabedoria do que o ouro! E quãomais excelente é adquirir a prudência do que a prata!” (Provérbios 16.16 ).