O MODO PELO QUAL DEUS CHAMA O PECADOR A SALVAÇÃO

Notas do episódio

DEVOCIONAL DIÁRIO DATA 16/10/2026 TÍTULO O MODO PELO QUAL DEUS CHAMA O PECADOR ASALVAÇÃO TEXTO Que maravilhosa figura dasalvação o bom leitor das Escrituras encontra no nono capítulo do evangelhosegundo João. A cena formada por Jesus, seus discípulos e um homem cego denascença nos fornece uma metáfora viva da triste condição do ser humano perdidoem seus pecados e da amorosa disposição de Deus em resgata-los baseadounicamente em sua poderosa graça. Que demos ouvidos, pois, a esta incrívelnarrativa. A cena tem inicio peloavistamento por parte de Jesus e seus discípulos de um homem cego de nascença,como registra João “E, passando Jesus,viu um homem cego de nascença” (João 9.1). É difícil para nós imaginarmos atriste condição de um homem vitimado pela cegueira naqueles tempos difíceis naPalestina. O pobre homem cego jamais conheceu outra condição além de suadeficiência, incapaz de reconhecer que havia algo além de sua própria vidamiserável, condenado a viver seus dias na escuridão. Da mesma forma um homempecador não conhece outra realidade a não ser sua miserável vida em pecado.Tendo nascido em pecado e de tal forma habituado a ele, nem ao mesmo deseja quelhe seja concedida outra condição, na forma como o apóstolo Paulo descreveu aosromanos “Não há ninguém que entenda, nãohá ninguém que busque a Deus” (Romanos 3.11). Incapacitado em suacondição e pela ignorância de sua própria realidade, foi necessário que oMestre lhe desse uma razão para a ação, como nos faz saber João “Tendo dito isto, cuspiu na terra, e com a saliva fez lodo,e untou com o lodo os olhos do cego” (João 9.6). Nada havia de místico na saliva usadapor Jesus ou no lodo que cobriu os olhos do cego, esta ação visava apenasincutir naquele homem uma razão real a fim de obedecer a ordem de Jesus. Porém,ao contemplarmos a experiência daqueles que tem sido chamado a salvação, vemosda parte de Deus o mesmo proceder, usando de circunstâncias difíceis, enfermidadese até mesmo tragédias a fim de despertar o ser humano pecador a ação. Tendo lhe despertado a ação, Jesus lhe diz “Vai, lava-te no tanque de Siloé (quesignifica o Enviado)” (João9.7). Que maravilhosa lição encontramos nestas palavras de Jesus. Como ditopelo próprio João, o nome Siloé significa o Enviado, literalmente, o Cristo, ouseja, Jesus ordenou a ele que se lavasse em Cristo, aplicando uma figura clarade si mesmo e de seu poder. O resultado não poderia ser outro a não ser onarrado por João “Foi, pois, e lavou-se,e voltou vendo” (João 9.7). Ao despertar o ser humano pecadora ação, Deussempre o enviará a Cristo, para que seus pecados sejam lavados no sangue do bomsalvador. Por fim, devemos também dar ouvidos aquele que outrora era cego e incapazde conceber outra realidade além daquela a qual fora condenado desde seunascimento. Tendo sido capacitado a ver, ele mesmo descreve o modo pelo qualisto se operou “O homem, chamado Jesus,fez lodo, e untou-me os olhos, e disse-me: Vai ao tanque de Siloé, e lava-te.Então fui, lavei-me e vi” (João 9.11). Sua descrição não inclui ação algumaa não ser a simples obediência a ordem que lhe foi dada. Nenhum esforço oumérito fora levado em conta, apenas e somente a obediência despertada pelaordem que ouvira, concordando com a verdade que encontramos na epístola aosefésios “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; eisto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém seglorie” (Efésios 2.8,9).