QUANDO SE DARÁ O ARREBATAMENTO DA IGREJA DE CRISTO

Notas do episódio

DEVOCIONAL DIÁRIO DATA 09/10/2026 TÍTULO QUANDO SE DARÁ O ARREBATAMENTO DAIGREJA DE CRISTO TEXTO O ensino escatológico das Escrituras é fonte de posicionamentos por partes deteólogos e estudantes que por vezes se mostram conflitantes quanto a suasconclusões. Podemos tomar como exemplo a questão que envolve o momento em que aigreja será arrebatada deste mundo, onde encontramos aqueles que defendem queos salvos em Jesus passarão pelos primeiros três anos e meio do período queconhecemos como período tribulacional, sendo então arrebatados exatamente nametade desteperíodo, vivenciando assim os primeiros quarenta e dois meses da manifestaçãoda ira de Deus sobre este mundo. Convém que observemos com atenção estaquestão. Entendamos primeiramenteo que conduz algumas pessoas a concluírem que este ensino é biblicamenteaceitável. Um dos argumentos mais citados por tais pessoas diz respeito asinúmeras exortações bíblicas quanto a períodos de tribulação que a igrejaenfrentaria, o que demonstraria que ela irá ser envolvida no períodotribulacional. . A simples leitura das Escrituras nos fará perceber queas referências a tribulação enfrentada pelos salvos são usadas de forma geral,jamais apontando especificamente para o período tribulacional. Outro argumentodos chamados mesotribulacionistas se refere ao uso das palavras selos etrombetas no livro de Apocalipse, interpretado como sendo uma referência aodesenrolar da história conduzida pelos homens e por Satanás. Contra talargumento basta que entendamos que os selos e trombetas citados em Apocalipseapontam de forma direta para o derramar da ira de Deus no período específico datribulação. Também é importante que percebamos que o ensino do mesotribulacionismoé contrário a um dos principais fatos relacionados ao arrebatamento da igreja,sua iminência, ou seja, a verdade que Jesus Cristo pode vir buscar sua igreja aqualquer momento, sem aviso prévio, o que se torna incoerente com oposicionamento mesotribulacional. É salutar que entendamos que a defesa de taisargumentos é baseada principalmente em três questões negligenciadas por seusdefensores, a saber: a não observação da distinção entre a nação de Israel e aigreja de Cristo nas Escrituras, a divisão forçada do período tribulacional emduas metades desconexas e a dependência de um método espiritualizado deinterpretação das profecias, o que por si só já causaria grande distorção. Aos salvos em Cristobasta que recordemos o ensino do apóstolo Paulo a igreja, registrado em suasegunda carta aos tessalonicenses, quando ele nos lembra que o períodotribulacional somente terá início após o arrebatamento dos salvos, quando entãoo anticristo será finalmente revelado, como nos diz o apóstolo “Ninguém de maneira alguma vos engane; porque não seráassim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem dopecado, o filho da perdição, o qual se opõe, e se levanta contra tudo o que se chama Deus, ou seadora; de sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendoparecer Deus” (2Tessalonicenses 2.3,4). Ao observarmos o início deste segundo capítulo vemosque já naquele tempo haviam pessoas que procuravam persuadir aos salvos queeles teriam que enfrentar o período tribulacional, fato que levou o apóstoloPaulo a escrever-lhes, trazendo paz e discernimento aqueles corações, aodizer-lhes “ORA, irmãos,rogamo-vos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, e pela nossareunião com ele, que não vos movais facilmente do vosso entendimento,nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, querpor epístola, como de nós, como se o dia de Cristo estivesse já perto” (2 Tessalonicenses 2.3,4). Permaneçamos, pois, firmes e “Aguardando abem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do grande Deus e nossoSalvador Jesus Cristo” (Tito2.13)