A CONEXÃO ENTRE A IGREJA E O ESTADO

Notas do episódio

DEVOCIONAL DIÁRIO DATA 26/10/2026 TÍTULO A CONEXÃO ENTRE A IGREJA E O ESTADO TEXTO Podem Igreja e Estadoserem parceiros a fim de promover os interesses de Deus neste mundo? Até queponto uma aproximação entre Igreja e Estado é lícito e saudável ao testemunhoda Igreja? Primeiramente reconheçamos que ambos são ordenadospor Deus. Paulo diz aos romanos “porque não háautoridade que não venha de Deus; e as autoridades que há foram ordenadas porDeus”, assim como diz aoscoríntios que a igreja é a “igreja de Deus”. Éreconhecível que os cristãos pertencem a ambos, mesmo que peregrinos nestaterra, e que ambos, Estado e Igreja, possuem o mesmo cabeça, uma vez que oSenhor Jesus recebeu do Pai autoridade sobre o céu e a terra, sendo Ele ocabeça da Igreja. Porém, devemos também reconhecer as diferenças em Estado e Igreja,começando por sua origem, uma vez que a forma pela qual a Igrejae o Estado vieram a existir são distintas. O Estado passa a existir pelo decreto de Deus, como diz Paulo “as autoridades que há foram ordenadas por Deus”. Jáaigreja veio a existência como resultado da obra redentora de Cristo, como lemosno livro de Atos “a igreja de Deus, que ele resgatoucom seu próprio sangue”. Estado e Igreja são diferentes,porém, quanto ao seu objetivo. O Estado se ocupa da preservação da paz,por meio da força “... porque é ministro de Deus, evingador para castigar o que faz o mal”.AIgreja se ocupa de objetivos espirituais, por meio da pregação do evangelho,como Paulo revela aos coríntios “De sorte que somos embaixadores daparte de Cristo”. Estado e Igreja são também diferentes quanto aopoder que lhes foi confiado. O Estado possui poder coercitivo “... pois não traz em vão a espada; porque é ministro de Deus, e vingadorpara castigar o que faz o mal”.AIgreja opera pelo poder do Espírito Santo, como nos dito no livro de Atos “Mas recebereis o poder do Espírito Santo, que há de virsobre vós”. É também notório que o Estado possuimagistrados, como registrado por Paulo “Porque os magistradosnão são terror para as boas obras, mas para as más”, enquanto a Igreja possui servoslíderes, como dito na carta aos efésios“E ele mesmo deu uns paraapóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros parapastores e doutores”. Oensino de Romanos 13 diz que os salvos devem se submeter as autoridadesconstituídas, porém não dizem que estas autoridades devem dirigir ouinfluenciar o andar da Igreja. Não há nada que justifique a associação entreIgreja e Estado, de forma que o Estado interfira na obra cristã. A piorcondição que pode ocorrer a igreja é se permitir dirigir pelos governantesseculares. Por isso, é importante que os salvos abandonem qualquer concepção deum Estado que venha a apoiar a Igreja e seus propósitos. A confusão entreIgreja e Estado serve apenas para enfraquecer a obra evangelística. Qualquerassociação entre Igreja e Estado foge da sabedoria de Deus. Há duas condiçõesperigosas para a igreja em assumir uma posição em relação a um governante. Éperigoso quando a Igreja se afeiçoa a um governante, pois a possiblidade de interferênciadeste governante nos rumos da Igreja se torna algo perigoso. É tambémpreocupante quando a Igreja assume uma oposição aberta a um governante, poisneste caso ela dá ensejo a perseguição por parte do governo e acabaprejudicando a si mesma.