A TERRA QUE EMBEBE A CHUVA

Notas do episódio

DEVOCIONAL DIÁRIO DATA 26/03/2026 TÍTULO A TERRA QUE EMBEBE A CHUVA TEXTO O sexto capítulo daepístola aos hebreus lança diante dos diligentes leitores das sagradasEscrituras um dos textos mais desafiadores quanto ao discernimento de suadestinação. Os versos 4 a 6 deste capítulo estabelece a condição de pessoasligadas ao judaísmo e que haviam se aproximado do cristianismo, para logodepois retornarem as fileiras judaicas. O que o autor desta epístola pretendeem seu argumento é demonstrar a condição de tais pessoas, ao mesmo tempo queexorta os salvos a respeito do que Deus espera deles. Faremos bem, pois, emexaminar esta verdade. Ao falar da condiçãodaqueles que estavam retornando ao judaísmo após tomarem conhecimento daverdade do evangelho, o autor nos diz que a algo impossível em relação a eles,o que nos obriga a discernir o que exatamente lhes havia acontecido. O verso 4nos diz que eles “já uma vez foramiluminados”, apontando para a função do evangelho em iluminar oentendimento dos homens quanto a verdade em Cristo. Eles também “provaram o dom celestial”, ou seja, arevelação dada por Deus aos homens, referindo-se novamente a Cristo e oevangelho. O autor nos diz que tais pessoas “se tornaram participantes do Espírito Santo”, referindo-se aoministério do Espírito em convencer os perdidos “do pecado, e da justiça e do juízo” (João 16.8). Notemos que emmomento algum é nos dito que tais pessoas foram habitadas pelo Espírito Santo.Também nos é dito que eles “provaram aboa palavra de Deus”, se referindo que ouviram as boas novas do evangelho,como também “as virtudes do séculofuturo”, ou seja, a esperança baseada nas promessas de Deus em Cristo.Porém, a respeito destas mesmas pessoas que provaram de tamanho privilégioespiritual é dito que “recaíram”, significando que, mesmo tomando conhecimentodo evangelho, a decisão daquelas pessoas foi retornar ao judaísmo, onde o autornos diz que “é impossível” encontrar a salvação, uma vez que ela éestabelecida unicamente pela fé no sacrifício perfeito de Cristo. Notemostambém que em momento algum é dito a respeito de tais pessoas que eles creramem Jesus Cristo, e seu retorno ao judaísmo simplesmente demonstra sua incredulidadequanto ao Salvador. Aexortação que vem logo a seguir a esta triste questão procura despertar ossalvos quanto a sua responsabilidade diante de tantos privilégios espirituaisconcedidos por Deus a eles, ao dizer “Porque a terra que embebe achuva, que muitas vezes cai sobre ela, e produz erva proveitosa para aquelespor quem é lavrada, recebe a bênção de Deus” (Hebreus6.7). Assim como a chuva rega a terra, que uma vez trabalhada pelo lavradorrecebe de Deus a benção da colheita, também devem os salvos cumprir suaresponsabilidade, praticando a verdade do evangelho que lhes é apresentada, afim de receberem as bençãos decorrentes da obediência. O verso seguinte procurademonstrar aos salvos as consequências de não cumprirem sua responsabilidade depraticarem o que lhes é ensinado, dizendo “Mas a que produz espinhos eabrolhos, é reprovada, e perto está damaldição; o seu fim é ser queimada” (Hebreus 6.8). Com isto o autor destaepístola demonstra que não basta, seja aos salvos seja aos perdidos, apenasouvirem o que o evangelho tem a lhes dizer, sem que exerçam a fé em suaverdade. Tais como os judaizantes, que tendo tomado conhecimento da preciosaverdade do evangelho, voltaram as velhas e caducas práticas do judaísmo, que denada lhes aproveitaria. Por isso se espera dossalvos que produzam os frutos concernentes aos privilégios recebidos, como lhesé encorajado por Tiago, ao dizer “Aquele,porém, que atenta para a lei perfeita da liberdade, e nisso persevera, nãosendo ouvinte esquecidiço, mas fazedor da obra, este tal será bem aventurado noseu feito” (Tiago 1.25).