CRER EM DEUS É A ÚNICA FORMA DE ANDAR COM ELE

Notas do episódio

DEVOCIONALDIÁRIO DATA 22/10/2026 TÍTULO CRER EM DEUS É A ÚNICA FORMA DE ANDARCOM ELE TEXTO Os usos da verdadeexposta em Gênesis 15.6 é utilizada pelos autores neotestamentários a fim deressaltar a fé como único meio de apropriar-se das bênçãos produzidas pelamorte e ressurreição de Jesus. Este tema da fé é abundantemente reforçado nasepístolas do Novo Testamento, encontrando sua mais debatida expressão nosegundo capítulo da carta escrita por Tiago, que é mais um autor bíblico abeber da experiência de fé do patriarca Abraão, ao dizer “E cumpriu-se a Escritura, que diz: E creu Abraão em Deus, e foi-lhe issoimputado como justiça, e foi chamado o amigo de Deus” (Tiago2.23). Há um questionamento no argumento de Tiago “Meusirmãos, que aproveita se alguém disser que tem fé, e não tiver as obras?Porventura a fé pode salvá-lo? ”. Seu argumento é que uma fé que não quebranta nosso egoísmo nãopode ser verdadeira, a ponto de ilustrar está verdade da seguinte forma “E, se o irmão ou a irmã estiverem nus, e tiverem falta de mantimentocotidiano, e algum de vós lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos e fartai-vos; e nãolhes derdes as coisas necessárias para o corpo, que proveito virá daí? Assim também a fé, se não tiver as obras, é morta em si mesma”. Tiago nos diz que uma fé sem obras podeser exercida até mesmo pelos demônios “Mas dirá alguém: Tu tens a fé, e eutenho as obras; mostra-me a tua fé sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minhafé pelas minhas obras. Tu crês que há um só Deus; fazes bem. Também os demônios o creem, eestremecem”. Tiago utiliza-se ainda mais da figurade Abraão, demonstrando como a fé do patriarca era visível em suas obras “Mas, ó homem vão, queres tu saber que a fé sem as obras é morta? Porventura o nosso pai Abraão não foi justificado pelas obras, quandoofereceu sobre o altar o seu filho Isaque? Bem vês que a fé cooperou com as suas obras, e que pelas obras a fé foiaperfeiçoada. E cumpriu-se a Escritura, que diz: E creu Abraão em Deus, efoi-lhe isso imputado como justiça, e foi chamado o amigo de Deus” (Tiago 2.20 a 23). Paraalguns, parece que o escrito de Tiago acaba por contradizer o ensino de Paulo arespeito da justificação unicamente pela fé, porém, não pensemos que talpressuposto seja verdadeiro, o que pode ser claramente visível no argumentoapresentado por Paulo em sua epístola aos efésios, demonstrando como as obras são o resultado da fé “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem devós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie; porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, asquais Deus preparou para que andássemos nelas” (Efésios 2.8 a 10). O queTiago deseja nos fazer entender é que a fé de Abraão foi publicamente reveladapor meio de suas obras, que, mesmo que nada pusessem fazer por suajustificação, são o resultado visível da obra de Deus realizada nele unicamentepor haver depositado sua fé em Deus. Somente a fé pode nos aproximar de um Deus tão grandioso, quemesmo assim, se compras em andar ao lado de pecadores justificados por seuFilho, como Abraão, de quem Tiago disse, “efoi chamado o amigo de Deus”.